培根隨筆（無(wú)障礙閱讀）

　　《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)*名科學(xué)家、思想 家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所*， 內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講述培根在不 同的角度看待事物的態(tài)度和想法，內(nèi)容涉及政治、經(jīng) 濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等 許多方面。對(duì)于各種方面的內(nèi)容，培根都寫出了自己 的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方 式。全書(shū)分為《論財(cái)富》、《論善良》、《論真理》 、《論家庭教育》、《論權(quán)位》等近六十篇隨筆。李 麗瓊編譯的這本書(shū)選錄了其中的五十篇。

　　弗朗西斯·培根，出生于1561年1月22日，是英國(guó)*名的哲學(xué)家、散文作家、政治家。這位不朽的巨人是一位全才、多面手，他不僅在文學(xué)、哲學(xué)上有頗深的造詣，在自然科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大的成就，是一位并不多見(jiàn)的文理雙全的學(xué)者，是馬克思口中的“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根出生于倫敦一個(gè)**官員家庭。他的父親尼古拉·培根爵士貴為伊麗莎白女王的掌璽大臣。這樣顯赫的出身，讓培根很早就有了出入宮廷的機(jī)會(huì)。他曾擔(dān)任掌璽大臣和大法官的職位。臨近晚年，培根脫離了政治活動(dòng)，開(kāi)始專門從事不同的學(xué)術(shù)研究。弗朗西斯·培根是新貴族的思想代表，他反對(duì)君權(quán)神授和君權(quán)無(wú)限，主張限制王權(quán)；擁護(hù)清教，主張改革，但反對(duì)革命。培根反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，提出知識(shí)就是力量。他是**個(gè)意識(shí)到科學(xué)及科學(xué)方法論的歷史意義，并且通過(guò)分析和確定的方法來(lái)表達(dá)它的應(yīng)用方式，給予科學(xué)運(yùn)動(dòng)新的發(fā)展方向和動(dòng)力的哲學(xué)家。在哲學(xué)上，他提出唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的一系列原則，認(rèn)為感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端，它是完全可靠的，是一切知識(shí)的泉源。他重視制定系統(tǒng)的歸納邏輯，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)對(duì)認(rèn)識(shí)的作用。1605年他出版了**本書(shū)《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》，這也是詮釋他的見(jiàn)解的**本通俗讀物。主要論述“學(xué)問(wèn)和知識(shí)的功效，兼及增廣知識(shí)的價(jià)值和榮耀”。1620年出版的《新工具論》是培根*重要的*作。這部*作基本上是號(hào)召人們采用實(shí)驗(yàn)調(diào)查法，哲學(xué)家把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉(zhuǎn)變的先驅(qū)。培根計(jì)劃分六個(gè)部分來(lái)寫一部巨*《偉大的復(fù)興》，直到他去世時(shí)這個(gè)計(jì)劃也沒(méi)有完成。培根也是**的散文家，他在1624年出版的《論說(shuō)文集》，文筆優(yōu)美，令人印象深刻。其中有很多名言警句，如：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。