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內(nèi)容簡介

　　公元一世紀，希臘文明與希伯來文明真正遭遇并醞釀出新哲學精神，希伯來文明的某個維度被催向成熟，世界主義成為猶太精神的新鏡像。如果說斐洛是希臘化時期新希伯來哲學的代言者，那么摩西則是希伯來的“柏拉圖”。在《論摩西的生平》中，斐洛既用摩西捍衛(wèi)希伯來文明傳統(tǒng)的尊嚴，也透過對摩西的詮釋使希伯來思想融入更大的文明傳統(tǒng)。

作者簡介

　　斐洛（Philo，約公元前20年－約公元50年），古羅馬的猶太思想家。他通常被稱為亞歷山大里亞（Alexandria）的斐洛，著有《寓意解經(jīng)》《論沉思的生活》《論摩西的生平》和《論律法》，等等。斐洛生活在希臘文明和希伯來文明激烈交匯的時期，他為兩希文明的融合提供了典范性的詮釋方式。

圖書目錄

目錄
２０１６年再版序１
２００４年譯叢總序１
中譯本導言１

第一篇：論亞伯拉罕1
對以挪士、以諾、挪亞三名字的寓意解釋（1—9節(jié)）3
對亞伯拉罕、以撒、雅各三名字的寓意解釋（10—12節(jié)）11
對亞伯拉罕移居的寓意解釋（13—19節(jié)）13
對亞伯拉罕帶妻子下埃及的寓意解釋（20—21節(jié)）19
對接待神的三使者的寓意解釋（22—31節(jié)）20
對獻獨子的寓意解釋（32—36節(jié)）29
對處理與侄子糾紛的寓意解釋（37—38節(jié)）35
對救侄子的寓意解釋（38—41節(jié)）37
妻子撒拉的死（42—44節(jié)）41
結(jié)語（45—46節(jié)）44

第二篇：論約瑟47
對約瑟的夢、約瑟被害故事的寓意解釋（1—7節(jié)）49
對約瑟在埃及遭女主人引誘、誣告之故事的寓意解釋（8—16節(jié)）55
對約瑟解夢的寓意解釋（17—26節(jié)）63
對約瑟接待糴糧的兄弟之故事的寓意解釋（27—43節(jié)）72
結(jié)語（44節(jié)）88

第三篇：論摩西的生平91
第一卷
摩西出生、被收養(yǎng)、受教育（1—6節(jié)）93
摩西殺工頭、退隱半島（7—9節(jié)）98
摩西幫助少女、娶妻、牧羊、見異象、得神諭
（10—15節(jié)）102
埃及十災(zāi)（16—26節(jié)）108
領(lǐng)以色列人出埃及（27—60節(jié)）117
第二卷
作為王和立法者的摩西（1—12節(jié)）149
作為大祭司的摩西（13—34節(jié)）159
作為先知的摩西（35—51節(jié)）178

譯名對照表１９６