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治學(xué)論稿

治學(xué)論稿

定 價:¥76.00

作 者: 劉毓慶 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項: 椿楸園著作系列
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787100149419 出版時間: 2017-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 271 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《椿楸園著作系列:治學(xué)論稿》是筆者劉毓慶關(guān)于中國文學(xué)理論問題和兩漢以降文學(xué)研究的論文選,也有部分是關(guān)于文化的。大多數(shù)文章體現(xiàn)著方法論意識。從研究主體,到研究方法、研究對象等幾個方面,反映了筆者對中國文學(xué)及文化的認識和理解。其中較突出的是:第1,強調(diào)古代文學(xué)研究者不能只有職業(yè)角色,更應(yīng)該有社會角色意識,故而其研究中每蘊有當(dāng)代意識。第二,強調(diào)文學(xué)研究應(yīng)該拋棄西方理論的制約,走近文學(xué)本身,走進文學(xué)的心靈世界。其中《椿楸園著作系列:治學(xué)論稿》,發(fā)表于20世紀80年代,是國內(nèi)*早的一篇研究文人心態(tài)的文章。第三,對于問題研究,不滿足于“具體問題具體分析”,更強調(diào)“具體問題整體分析”,從而在更廣闊的視野下,分析和把握文學(xué)現(xiàn)象的來龍去脈。有兩篇是關(guān)于姚奠中先生課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)思想、實踐的文章,使人們能從前輩學(xué)者的身上,看到當(dāng)下學(xué)者學(xué)術(shù)研究的缺失。另外有一組是用中國傳統(tǒng)價值觀念與生存智慧對當(dāng)下社會問題的思考,體現(xiàn)出的是憂患意識。

作者簡介

  劉毓慶,男,1954年生,山西省洪洞縣人,山西大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,國學(xué)研究院院長、文學(xué)院院長,社會兼職有:山西省古典文學(xué)學(xué)會會長、中國詩經(jīng)學(xué)會副會長、中國屈原學(xué)會常務(wù)理事等。已出版《雅頌新考》《詩經(jīng)圖注》《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)——明代詩經(jīng)學(xué)史論》《詩經(jīng)百家別解考》《圖騰神話與中國傳統(tǒng)人生》《歷代詩經(jīng)著述考》《詩義稽考》《古樸的文學(xué)》《朦朧的文學(xué)》《澤畔悲吟叫原:歷史峽谷的永恒回響》等十余部學(xué)術(shù)專著。在《文藝研究》《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《中國語文》《民族文學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報》《文史哲》《北京師范大學(xué)學(xué)報》等國內(nèi)外刊物發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

20世紀文學(xué)觀念對古代文學(xué)研究的制約
古代文學(xué)的第三重世界
文史研究不能依賴理論推導(dǎo)
文史研究突圍與歷史大循環(huán)的發(fā)現(xiàn)
樸學(xué)·人類學(xué)·文學(xué)
不能再用西方概念規(guī)范中國學(xué)術(shù)
中國文學(xué)的源頭是什么?
歷史循環(huán)中的中國文學(xué)
中國文學(xué)史分期芻議
論漢賦對文學(xué)自覺進程的意義
漢賦作家的心態(tài)研究
五言詩興盛原因之考察
蘇李古詩的革新意向
蘇李古詩的心靈世界
《焦仲卿妻》八病說
中國古代第一抒情長詩《妾薄命嘆》研究
“前后七子”的詩文復(fù)古與明代文化復(fù)古思潮
林云銘的文學(xué)生命意識及其散文評點實踐
讀《李群玉詩集》(卷上)札記
唐詩名篇理惑三則
“窈窕”考
“小姐”考
釋“子”
姚奠中先生的學(xué)術(shù)思想與實踐
姚奠中先生的課堂教學(xué)
憶戚桂宴先生
中國文化的和諧精神及其對當(dāng)代世界的意義
人類文化結(jié)構(gòu)中的中國文化角色
超越“科學(xué)”的“仁學(xué)”智慧
中華民族的命脈與根基
鄉(xiāng)紳消失后的鄉(xiāng)村命運
周代大學(xué)的啟示
后記

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