刻舟集

自序/1
第一輯　中國美學(xué)
如何研究中國古代生活美學(xué)
— 以六朝生活美學(xué)為例／3
論二王書法與東晉南朝的審美意識／14
顧愷之：一種藝術(shù)人類學(xué)的解讀／32
六朝古琴的審美特征／56
韻與味：中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特質(zhì)／75
第二輯　藝術(shù)人類學(xué)
論馬林諾夫斯基的文化觀及藝術(shù)理論／91
雷蒙德·弗思的藝術(shù)人類學(xué)研究／101
國外藝術(shù)人類學(xué)研究中的若干基本問題／114
論藝術(shù)人類學(xué)與藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)／135
范丹姆的審美人類學(xué)研究及其在中國的可能性／150
第三輯　書與人
《世說新語》與魏晉人物／167
北歐先民的生命之歌
— 《仙宮與諸神》譯者序／182
鮑姆嘉通的《美學(xué)》／194
朱光潛兩本小書的時代差異／213
個中妙趣誰堪語？
— 讀劉強《一種風(fēng)流吾最愛：世說新語今讀》／221
全球視域下的文化美學(xué)
— 張法美學(xué)研究評析／226
價值論視角下的美學(xué)原理建構(gòu)
— 評王旭曉教授的美學(xué)原理研究／240
視野、方法與新的研究范式：方李莉《中國陶瓷史》評述／245
一個人的精神漂流／260
—讀侯百川的《河門》／260
傲雪凌霜質(zhì)，不改四時春
— 劉錫誠傳／264