馬克思人本思想的歷史軌跡及其當(dāng)代價值

導(dǎo)論
一 馬克思人本思想歷史研究的現(xiàn)狀
二 馬克思入本思想歷史研究的重大意義
三 研究的目標(biāo)、內(nèi)容、思路及方法
第一章 馬克思遭遇的近代西方人本思想
第一節(jié) 近代西方人本思想的核心
一 宗教神學(xué)對人本思想的壓制
二 弘揚(yáng)人的主體性是近代人本思想的核心
三 近代主體性哲學(xué)的歷史發(fā)展
第二節(jié) 近代西方人本思想的時代背景
一 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對封建等級思想的沖擊
二 地理大發(fā)現(xiàn)對近代西方人本思想的影響
三 西方近代人本思想與資本主義的發(fā)展
第三節(jié) 近代西方人本思想的謀劃
一 宗教批判：從神本到人本的轉(zhuǎn)變
二 建立符合人類本性的國家和社會
第四節(jié) 西方近代人本思想的批判
一 浪漫主義對人本思想的批判
二 近代社會主義的運(yùn)動-
三 共產(chǎn)主義運(yùn)動
第二章 馬克思人本思想的發(fā)端
第一節(jié) 馬克思中學(xué)時代的人本思想
一 馬克思中學(xué)時代人本思想的溯源
二 馬克思中學(xué)時代人本思想的表現(xiàn)
三 馬克思中學(xué)時代人本思想的意義
第二節(jié) 馬克思大學(xué)時代的人本思想
一 德國浪漫主義人本思想及對馬克思的影響
二 馬克思文學(xué)詩篇 中的人本思想
三 馬克思世界觀危機(jī)與人本思想的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 馬克思《博士論文》中的人本意蘊(yùn)
一 關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)性和能動性，突顯人的自由本質(zhì)
二 關(guān)注“定在中的自由”，突顯人的社會性本質(zhì)
三 關(guān)注原子的外化，突顯人的對象化本質(zhì)
第三章 馬克思理性國家觀背后的人本意蘊(yùn)
第一節(jié) 青年黑格爾派觀念中的人本思想
一 自我意識背后的人本意蘊(yùn)
二 青年黑格爾派人本思想的局限性
第二節(jié) 馬克思《萊茵報(bào)》時期人本思想的實(shí)踐
一 反對書報(bào)檢查令與人的自由本質(zhì)
二 特權(quán)制度、私人利益與馬克思人本思想的對立
三 貧困、官僚機(jī)構(gòu)與馬克思的人本思想
四物質(zhì)利益難題與馬克思的人本思想
第四章 馬克思人本思想的最初確立
第一節(jié) 黑格爾法哲學(xué)批判與馬克思人本思想的轉(zhuǎn)變
一 黑格爾對近代西方人本思想的認(rèn)同與批判
二 黑格爾法哲學(xué)批判：馬克思人本思想確立的方法論基礎(chǔ)
三 馬克思對費(fèi)爾巴哈人本思想的繼承和發(fā)展
四 馬克思人本思想的確立
第二節(jié) 批判原子式的個人：現(xiàn)代國家解放僅是政治解放
一 原子式的個人無法實(shí)現(xiàn)宗教解放
二 原子式個人導(dǎo)致國家崇拜
三 原子式個人導(dǎo)致金錢崇拜
第三節(jié) 馬克思人本思想的旨?xì)w：實(shí)現(xiàn)人的解放
一 批判的武器：人類解放的思想基礎(chǔ)
二 武器的批判：人類解放的物質(zhì)力量
第五章 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視域中人本思想
第一節(jié) 馬克思人本思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)的接近
一 恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)成果對馬克思的影響
二 赫斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對馬克思的影響-
三 馬克思對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識和批判
第二節(jié) 《穆勒評注》中的人本思想
一 從人的類本質(zhì)向社會關(guān)系本質(zhì)的轉(zhuǎn)變
二 人的直接交往關(guān)系異化為以貨幣為中介的間接關(guān)系
三 人的社會關(guān)系異化為私有者之間的交換關(guān)系
四 揚(yáng)棄謀生勞動實(shí)現(xiàn)人與類本質(zhì)的統(tǒng)一
第三節(jié) 人在市民社會中的異化
一 工人的異化
二 資本家的異化
三 土地所有者的異化
第四節(jié) 異化勞動視域中的人本思想
一 異化勞動的歷史性建構(gòu)
二 人與類本質(zhì)概念的演變
三 人與類本質(zhì)的統(tǒng)一
四 人與類本質(zhì)的分離
第五節(jié) 恢復(fù)人與類本質(zhì)的統(tǒng)一：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
一 近代形而上學(xué)思維模式下的共產(chǎn)主義思想
二 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中開辟的存在論境域
三 共產(chǎn)主義思想的真正出場
第六章 馬克思人本思想的系統(tǒng)論證
第一節(jié) 馬克思人本思想的前夜：《神圣家族》
一 青年黑格爾派人本思想的思辨性及危害
二 人是生產(chǎn)實(shí)物和交換實(shí)物的社會人
三 從人的異化到社會關(guān)系的不平等
四 人的社會歷史本質(zhì)
五 人民群眾是社會歷史的推動力
第二節(jié) 社會實(shí)踐視域中的人本思想
一 馬克思人本思想的基石：社會實(shí)踐
二 馬克思對費(fèi)爾巴哈人本思想的批判
三 馬克思對唯心主義人學(xué)辯證法的批判
四 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)革命視域中的人本思想
一 “現(xiàn)實(shí)的個人”的實(shí)踐本質(zhì)
二 市民社會中人的歷史本質(zhì)
三 共產(chǎn)主義社會中人的自由本質(zhì)
第七章 馬克思人本思想的深化和總結(jié)
第一節(jié) 《共產(chǎn)黨宣言》中的人本思想
一 人在資產(chǎn)階級社會中的生活狀態(tài)
二 實(shí)現(xiàn)馬克思人本思想的路徑：無產(chǎn)階級革命
三 馬克思人本思想的旨?xì)w：實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展
第二節(jié) 《資本論》及其手稿中的人本思想
一 馬克思人本思想的深層分析
二 馬克思人本思想的現(xiàn)實(shí)指向：消滅雇傭勞動
三 馬克思人本思想的歷史進(jìn)程：社會發(fā)展的三形態(tài)一
第三節(jié) 馬克思人本思想的三重維度
一 以自由自覺勞動為尺度的倫理人本觀
二 以分工為客觀依據(jù)的廣義歷史唯物主義人本觀
三 以揭示剩余價值為核心的狹義歷史唯物主義人本觀
四 馬克思人本觀三重維度的現(xiàn)實(shí)意義
第四節(jié) 從類本質(zhì)的異化到以人為本的科學(xué)發(fā)展
一 人與社會的科學(xué)發(fā)展：馬克思主義理論的價值主線
二 勞動價值論：人與社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
三 科學(xué)發(fā)展觀：人與社會和諧統(tǒng)一的當(dāng)代表現(xiàn)
第五節(jié) 馬克思人本思想的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義
一 馬克思人本思想的科學(xué)內(nèi)涵
二 馬克思人本思想的對比研究
三 馬克思人本思想的現(xiàn)實(shí)意義
第八章 馬克思人本思想的當(dāng)代價值
第一節(jié) 馬克思人本思想在當(dāng)代中國的體現(xiàn)：人與社會關(guān)系的兩重性
一 自發(fā)與人為并存
二 分化與依賴并存
三 自由與平等并存
第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀視域中的人本思想
一 實(shí)現(xiàn)人的和諧本質(zhì)必須堅(jiān)持“以人為本”的理念
二 實(shí)現(xiàn)入的和諧本質(zhì)必須貫徹“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的原則
三 構(gòu)建人的和諧本質(zhì)必須把握“統(tǒng)籌兼顧”的方法
第三節(jié) 馬克思人本視域中的社會主義核心價值觀
一 馬克思人本視域中的資本主義核心價值觀解蔽
二 馬克思人本視域中的資本主義核心價值觀批判
三 馬克思人本視域中的社會主義核心價值觀建構(gòu)
四 馬克思人本視域中的中國特色社會主義核心價值觀
第四節(jié) 馬克思人本視域中的中國夢
一 馬克思人本視域中資本主義自由平等夢的解蔽
二 馬克思人本視域中資本主義自由平等夢的批判
三 馬克思人本視域中自由全面發(fā)展
四 馬克思人本視域中的中國夢
第五節(jié) 馬克思人本視域中的國家治理
一 資本主義國家治理的解蔽
二 資本主義國家治理的批判
三 未來共產(chǎn)主義的社會治理展望
四 中國特色社會主義的國家治理
參考文獻(xiàn)
后記