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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美的考索》一書上編對(duì)中國(guó)美學(xué)想象中“美”這一重要觀念和范疇，從發(fā)生、形成、發(fā)展、演變的歷程，作了較為全面的、系統(tǒng)的考索。中編與下編展開探討儒、道、墨.法、玄、佛各家在政事、社會(huì)、人格、自然、精神、藝術(shù)諸領(lǐng)域的審美創(chuàng)造與接收的不同表現(xiàn)，并作出若干比較性評(píng)價(jià)。全書內(nèi)容豐富，創(chuàng)新點(diǎn)多，實(shí)為難得一見的學(xué)術(shù)力作。

作者簡(jiǎn)介

　　陳良運(yùn)，1940年生，江西萍鄉(xiāng)人。福建師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，曾任中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)古代文論學(xué)會(huì)理事，《古代文學(xué)理論研究叢刊》編委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版《中國(guó)詩(shī)學(xué)體系論》《中國(guó)詩(shī)學(xué)批評(píng)史》《周易與中國(guó)文學(xué)》《焦氏易林詩(shī)學(xué)闡釋》《新詩(shī)哲學(xué)與美學(xué)》《論詩(shī)與品詩(shī)》《詩(shī)學(xué)？詩(shī)觀？詩(shī)美》《文與質(zhì)藝與道》《文質(zhì)彬彬》等著作，主編《中國(guó)古代文論選讀》《中國(guó)歷代文學(xué)論著叢書》等。

圖書目錄

上編　“美”觀念的發(fā)生與拓展
第一章　“美”起源于“味覺”辨正
第一節(jié)　關(guān)于“羊大則美”
第二節(jié)　《說文解字》釋“美”之本義質(zhì)疑
第三節(jié)　“美”的“原初意識(shí)”新探
第四節(jié)　“美”字原義辨析
第二章　與“美”相關(guān)的審美觀念
第一節(jié)　視覺發(fā)生——“大”“文”“麗”“豐”等
第二節(jié)　聽覺發(fā)生——“音”“章”“韻”
第三節(jié)　觸覺發(fā)生——“風(fēng)”
第四節(jié)　味覺發(fā)生——“淡”
第五節(jié)　聯(lián)覺通感發(fā)生——“和”
第六節(jié)　身心自由之美——“休”
第三章　“真”——“美”之本體觀
第一節(jié)　“真”——“精”“誠(chéng)”“信”“情”“實(shí)”
第二節(jié)　莊子之“真”
第三節(jié)　“真”的審美化歷程
第四章　“善”——“美”之功利觀
第一節(jié)　道、儒二家“善”之觀念比較
第二節(jié)　“善”與“美”關(guān)系之發(fā)生
第三節(jié)　“以道制欲”——“美”之功利觀成型
中編　“天文”“人文”審美觀
第一章　《尚書》《易經(jīng)》中的原初美意識(shí)
第一節(jié)　《尚書·洪范》潛在美意識(shí)考辨
第二節(jié)　《易經(jīng)》孕育的“剛”“柔”美觀念
第三節(jié)　《易傳》論“天文”美與“人文”美
第二章　政事、社會(huì)、人格美之鼓吹
第一節(jié)　“其有美名也，唯其施令德于遠(yuǎn)近”
第二節(jié)　“里仁為美”
第三節(jié)　“不全不粹之不足以為美”
第三章　“自然”觀念定位與“天地有大美”
第一節(jié)　“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”
第二節(jié)　“知者樂水，仁者樂山”