123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)所謂“國(guó)學(xué)”主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所謂“國(guó)學(xué)基礎(chǔ)”主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)，所謂“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)”主要是指儒道兩家的理論體系。　儒家的孔子、孟子和道家的老子、莊子，其思想理論往往是在特定語(yǔ)言環(huán)境中針對(duì)具體問(wèn)題所發(fā)表的見(jiàn)解，有的是碎片化的語(yǔ)料集成，有的是隱喻性的寓言故事，既錯(cuò)綜復(fù)雜，又寓意遙深。要透過(guò)零散的材料和古奧的語(yǔ)言看清其思想體系，須對(duì)其原典進(jìn)行全面的梳理、翻譯和重新建構(gòu)?！”緯?shū)以孔、孟、老、莊為結(jié)構(gòu)框架，以《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》為文本支撐，以規(guī)范的白話文對(duì)譯為轉(zhuǎn)換方式，按照現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范對(duì)原著作者的思想理論進(jìn)行符合邏輯的編排，并通過(guò)詮釋使之成為相對(duì)完整的思想理論體系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
一、國(guó)學(xué)含義動(dòng)態(tài)考察 / 2
二、百家爭(zhēng)鳴儒道勝出 / 5
三、雙水并流此消彼長(zhǎng) / 7
四、天人損益各執(zhí)一端 / 10
五、同一學(xué)派亦在沿革 / 12
第一章孔子
導(dǎo)言 / 16
第一節(jié) 志于學(xué) 渴望長(zhǎng)大成人 / 19
第二節(jié) 立于禮打造君子人格 / 27
第三節(jié) 依于仁解除人生困惑 / 41
第四節(jié) 達(dá)于天實(shí)現(xiàn)天人合一 / 57
第五節(jié) 據(jù)于德勇于道德實(shí)踐 / 69
第六節(jié) 志于道完成人生使命 / 89
第七節(jié) 從于心獲得生命自由 / 111
結(jié)語(yǔ) / 121
第二章孟子
導(dǎo)言 / 126
第一節(jié)人性向善為道德立法 / 129
第二節(jié)明性擇善為生民立命 / 143
第三節(jié)自我完善讓生命成長(zhǎng) / 160
第四節(jié)與人為善讓生命閃光 / 177
第五節(jié)止于至善讓生命圓滿 / 201
第六節(jié)王道樂(lè)善讓功德不朽 / 215
結(jié)語(yǔ) / 233

第三章老子
導(dǎo)言 / 236
第一節(jié)何為道德 / 239
第二節(jié)尊道貴德 / 250
第三節(jié)保德立身 / 265
第四節(jié)以道處世 / 274
第五節(jié)圣人之道 / 283
第六節(jié)以道治國(guó) / 293
結(jié)語(yǔ) / 308
第四章莊子
導(dǎo)言 / 312
第一節(jié)化解主體成為至人 / 315
第二節(jié)擺脫困境與物齊一 / 327
第三節(jié)回歸本真與道相融 / 347
第四節(jié)全德保真成其天性 / 363
第五節(jié)安時(shí)處順以養(yǎng)其生 / 375
第六節(jié)齋心勿用以處人世 / 380
第七節(jié)不離吾宗以應(yīng)帝王 / 394
結(jié)語(yǔ) / 402
參考文獻(xiàn) / 405