敦煌佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

　　通過(guò)對(duì)佛書(shū)中有關(guān)醫(yī)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘整理，進(jìn)一 步 密切了敦煌佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系，將佛書(shū)中積極有 利 的一面科學(xué)的利用，對(duì)于解決某些人體疾病，特別是 身 心疾患、精神疾患等起到重要作用，從而為人類的保 健 及社會(huì)的和諧服務(wù)。 《敦煌佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》（作者李應(yīng)存）分四章對(duì) 敦煌佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了 研究?！抖鼗头饡?shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》第一章主要闡釋了寫(xiě) 在佛書(shū)正、背面的醫(yī)書(shū)，包 括《針灸甲乙經(jīng)·卷之四病形脈診》節(jié)選本（P． 3481）、《張仲景五臟論》（P．2115）、用藥指南及男 、 婦兩科方（S．4433V）三種。第二章主要闡釋了敦煌佛 書(shū)中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，包括佛書(shū)陀羅尼雜集四天王所說(shuō)大 神 咒略抄中之眼耳腰病方（P．2665V）、《毗沙門天王奉 宣 和尚神妙補(bǔ)心丸方》（S．5598V）、金光明最勝王經(jīng)中 之 香藥洗浴方（P．3230）、《救諸眾生苦難經(jīng)》《新菩 薩 經(jīng)》中的十種死?。⊿．3417）、《勸善經(jīng)》中的七種 死 ?。≒．3036）、《佛說(shuō)痔病經(jīng)》中的痔?。⊿．5379）、 佛 書(shū)《四分律刪繁補(bǔ)缺行事鈔》中的“治病所須” （P．2215）、佛家辟谷諸方甲本（P．2637）、五辛文書(shū) 中 之佛家修身養(yǎng)生方（P．3244）等。第三章主要闡釋了 敦 煌佛書(shū)與醫(yī)學(xué)的有關(guān)問(wèn)題，包括敦煌單驗(yàn)方與佛儒道 關(guān) 系、與佛家關(guān)系密切的敦煌訶梨勒組方、敦煌佛書(shū)中 的 醫(yī)學(xué)內(nèi)容與佛教的世俗化、敦煌毗沙門天王奉宣和尚 神 妙補(bǔ)心丸方、敦煌遺書(shū)中佛家咒語(yǔ)與藥物療法、敦煌 張 仲景《五臟論》中的佛家思想、敦煌藥師佛的崇拜與 《藥師經(jīng)疏》中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容、“藥王菩薩本事品”中 的 “如病得醫(yī)”與敦煌醫(yī)家等。第四章主要結(jié)合第一至 第 三章內(nèi)容對(duì)本研究的結(jié)論進(jìn)行了概括性論述。 本書(shū)可為廣大中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合人員及敦煌佛教 醫(yī) 學(xué)愛(ài)好者提供有益的參考資料。

　　李應(yīng)存博士，男，1966年11月生，甘肅武山縣人。1991年畢業(yè)于甘肅中醫(yī)學(xué)院并留校任教。2002年7月晉升為中醫(yī)學(xué)副教授，2006年畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲歷史學(xué)（敦煌學(xué)）博士學(xué)位，為該校畢業(yè)的第一位從事敦煌醫(yī)學(xué)研究的博士?，F(xiàn)為甘肅中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)課部中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科帶頭人，碩士研究生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)委員，第三批全國(guó)著名中醫(yī)專家王道坤教授學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人。學(xué)術(shù)上側(cè)重于敦煌醫(yī)學(xué)、中醫(yī)經(jīng)典、子午流注、佛醫(yī)與道醫(yī)、擇吉與民俗及魏晉南北隋唐史等方面的研究。臨床以內(nèi)、婦、兒科為主。主講過(guò)《實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》《中醫(yī)藥文化》等多門課程，授課深受同學(xué)們的歡迎。已發(fā)表或交流學(xué)術(shù)論文100余篇，主要著作有《癌癥治驗(yàn)錄》《劉一明醫(yī)書(shū)釋要》《敦煌佛儒道相關(guān)醫(yī)書(shū)釋要》《實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)》等10余部。1998年立項(xiàng)的甘肅省教育廳重點(diǎn)教改項(xiàng)目“實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)匯講”作為教材，系統(tǒng)地將敦煌醫(yī)學(xué)應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)；《子午流注手掌推算一點(diǎn)通》獲1995年第二屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；“中醫(yī)藥治療癌癥的文獻(xiàn)整理與研究”獲1996年度甘肅省高?？萍歼M(jìn)步三等獎(jiǎng)。2005年立項(xiàng)的“敦煌遺書(shū)中之佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究”為甘肅中醫(yī)學(xué)院建院以來(lái)首次獲得的國(guó)家社科基金項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了零的突破。2007年11月獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)頒發(fā)的“全國(guó)首屆中醫(yī)藥傳承高徒獎(jiǎng)”，小傳被收錄入《世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大系·當(dāng)代世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)杰出人物》中。李應(yīng)存博士，男，1966年11月生，甘肅武山縣人。1991年畢業(yè)于甘肅中醫(yī)學(xué)院并留校任教。2002年7月晉升為中醫(yī)學(xué)副教授，2006年畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲歷史學(xué)（敦煌學(xué)）博士學(xué)位，為該校畢業(yè)的第一位從事敦煌醫(yī)學(xué)研究的博士?，F(xiàn)為甘肅中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)課部中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科帶頭人，碩士研究生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)委員，第三批全國(guó)著名中醫(yī)專家王道坤教授學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人。學(xué)術(shù)上側(cè)重于敦煌醫(yī)學(xué)、中醫(yī)經(jīng)典、子午流注、佛醫(yī)與道醫(yī)、擇吉與民俗及魏晉南北隋唐史等方面的研究。臨床以內(nèi)、婦、兒科為主。主講過(guò)《實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》《中醫(yī)藥文化》等多門課程，授課深受同學(xué)們的歡迎。已發(fā)表或交流學(xué)術(shù)論文100余篇，主要著作有《癌癥治驗(yàn)錄》《劉一明醫(yī)書(shū)釋要》《敦煌佛儒道相關(guān)醫(yī)書(shū)釋要》《實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)》等10余部。1998年立項(xiàng)的甘肅省教育廳重點(diǎn)教改項(xiàng)目“實(shí)用敦煌醫(yī)學(xué)匯講”作為教材，系統(tǒng)地將敦煌醫(yī)學(xué)應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)；《子午流注手掌推算一點(diǎn)通》獲1995年第二屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；“中醫(yī)藥治療癌癥的文獻(xiàn)整理與研究”獲1996年度甘肅省高?？萍歼M(jìn)步三等獎(jiǎng)。2005年立項(xiàng)的“敦煌遺書(shū)中之佛書(shū)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究”為甘肅中醫(yī)學(xué)院建院以來(lái)首次獲得的國(guó)家社科基金項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了零的突破。2007年11月獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)頒發(fā)的“全國(guó)首屆中醫(yī)藥傳承高徒獎(jiǎng)”，小傳被收錄入《世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大系·當(dāng)代世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)杰出人物》中。顯示全部信息