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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書點(diǎn)面結(jié)合，既側(cè)重于整體的考察，又著力于個(gè)案的分析，對(duì)于唐代文學(xué)研究以及竹林七賢研究空間的拓展，都具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值與啟示意義。本書從歷史記憶與想象、文學(xué)傳播與接受、士人精神傳統(tǒng)的形成等多個(gè)維度，探討了竹林七賢與唐代文學(xué)之間的歷史與文化關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)關(guān)注唐代士人在精神氣質(zhì)上曾受過(guò)七賢所代表的“竹林精神”怎樣的影響，同時(shí)，關(guān)注唐代文學(xué)對(duì)由七賢所創(chuàng)造的“竹林文學(xué)”有過(guò)哪些方面的接受。

作者簡(jiǎn)介

　　劉小兵，男，1968年生，祖籍江蘇銅山，生于山東惠民，長(zhǎng)于安徽肥東；初中畢業(yè)后當(dāng)過(guò)10年棉紡工人，2001年自學(xué)考取寧夏大學(xué)古代文學(xué)碩士研究生；2009年畢業(yè)于南京大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院副教授，《天中學(xué)刊》編輯部編輯，中國(guó)陶淵明研究學(xué)會(huì)理事，黃淮學(xué)院“中原民俗與傳統(tǒng)文化研究中心”成員。近年來(lái)主要學(xué)術(shù)興趣和研究方向?yàn)槲簳x隋唐文學(xué)及中國(guó)古代文論。目前已發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持、參與國(guó)家及省級(jí)科研課題5項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
第一章竹林七賢故事在唐代的傳播與接受概述
第一節(jié) 歷史記憶：從《晉書》看唐代史家對(duì)竹林七賢故事的記述
第二節(jié) 文學(xué)記憶：唐代類書對(duì)竹林七賢故事的傳播作用
第三節(jié) 童年記憶：從《蒙求》看唐人對(duì)七賢事跡的接受與傳播
第二章唐人對(duì)竹林七賢的集體追憶
第一節(jié) “山陽(yáng)”：唐人追憶七賢的符號(hào)
第二節(jié) “竹林猶在”：唐人墓志中的七賢追憶
第三章七賢的詩(shī)性與才情在唐代的嗣晌
第一節(jié) “奏嵇康之琴”：嵇琴流出的唐音
第二節(jié) “阮氏逸韻”：阮嘯在唐代的回響
第三節(jié) “阮咸牌”琵琶在唐代的發(fā)現(xiàn)
第四章仕與隱：不同的時(shí)代，共同的歌哭
第一節(jié) “何事懶于嵇叔夜”：唐人對(duì)“嵇康之懶”的接受
第二節(jié) 從竹林之隱到“大隱隱朝市”：阮籍之隱對(duì)唐人的啟示
第三節(jié) 重風(fēng)神，也重功名：唐人對(duì)“山公之啟”的價(jià)值認(rèn)同
第四節(jié) 褒貶不一：唐人眼中的王戎之“俗”
第五章 “從來(lái)愛(ài)物多成癖，辛苦移家為竹林”：唐人與竹林
第一節(jié) 竹林清風(fēng)：唐人的詠竹詩(shī)文與“七賢想象”
第二節(jié) 白居易的“戀竹”情結(jié)與魏晉追尋
第六章 “我?guī)燂逡埂保禾拼膶W(xué)與嵇康
第一節(jié) “更師嵇叔夜”：唐人詩(shī)文中的“嵇康記憶”
第二節(jié) “臥看中散論”：唐人對(duì)嵇康散文的接受
第七章從正始之音到大唐歌者：唐人對(duì)阮籍《詠懷》詩(shī)的接受
第一節(jié) “詠懷”范式的繼承與開拓
第二節(jié) “宗莊”'祖騷“”續(xù)雅“的接力
第三節(jié) 經(jīng)典意象及經(jīng)典句式的接受
第八章 “酒神精神”的傳承：唐人對(duì)劉伶及其《酒德頌》的接受
第一節(jié) 唐人對(duì)“酒圣”劉伶的追憶與效法
第二節(jié) 游于醉鄉(xiāng)的傲世者：“五斗先生”王績(jī)
第三節(jié) 酒以全身的閑情人：“醉吟先生”白居易
第九章 “懷舊空吟聞笛賦”：唐人對(duì)《思舊賦》的接受
第一節(jié) “鄰人思舊情”：使事用典
第二節(jié) “更賦山陽(yáng)笛”：另賦新篇
結(jié)語(yǔ)
附錄：“正始之音”考辨
參考文獻(xiàn)
后記