中國(guó)古代目錄學(xué)研究

第一章　緒論
一、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究意義
二、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究現(xiàn)狀
三、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究思路與研究方法
第二章　中國(guó)古代目錄的內(nèi)容旨趣和形式結(jié)構(gòu)
第一節(jié)　中國(guó)古代目錄的內(nèi)容旨趣
一、“部次條別”的檢索功能
二、古代目錄學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值
三、“申明大道”的超越旨趣
四、中國(guó)古代目錄學(xué)三大內(nèi)容旨趣之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系
第二節(jié)　中國(guó)古代目錄的形式結(jié)構(gòu)
一、文獻(xiàn)單元的描述和標(biāo)引
二、文獻(xiàn)單元關(guān)系的組成與揭示
三、古代目錄中的其他形態(tài)因子
四、形式結(jié)構(gòu)諸要素之間的關(guān)系
第三章　中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)標(biāo)引
第一節(jié)　中國(guó)古代文獻(xiàn)的本質(zhì)
一、現(xiàn)代文獻(xiàn)的本質(zhì)及其現(xiàn)代目錄對(duì)文獻(xiàn)的標(biāo)引
二、中國(guó)古代文獻(xiàn)的本質(zhì)
三、中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)標(biāo)引
第二節(jié)　中國(guó)古代目錄的著錄
一、著錄范圍
二、著錄內(nèi)容
三、著錄格式
四、中國(guó)古代書(shū)目著錄的核心特征
第三節(jié)　中國(guó)古代目錄的提要
一、提要的源起
二、劉向“條其篇目，撮其旨意”的敘錄
三、劉向以后古代目錄提要體式的歷史演變
四、中國(guó)古代目錄提要的核心特征
第四章　中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)組織
第一節(jié)　中國(guó)古代文獻(xiàn)之間的關(guān)系
一、現(xiàn)代文獻(xiàn)之間的關(guān)系及其目錄組織
二、古代文獻(xiàn)之間的關(guān)系
三、基于文獻(xiàn)關(guān)系認(rèn)知的古代目錄組織
第二節(jié)　分類(lèi)在中國(guó)古代目錄中的地位及其歷史流變
一、分類(lèi)在中國(guó)古代目錄中的地位
二、中國(guó)古代目錄分類(lèi)簡(jiǎn)史
第三節(jié)　中國(guó)古代目錄分類(lèi)體系的宏觀(guān)建構(gòu)
一、類(lèi)表的宏觀(guān)體系
二、《七略》中的陰陽(yáng)五行秩序
三、古代目錄中的天道秩序和人道秩序
第四節(jié)　中國(guó)古代目錄的具體類(lèi)別及其建構(gòu)原則
一、中國(guó)古代目錄基本大類(lèi)（一級(jí)類(lèi)目）的建構(gòu)
二、類(lèi)表的縱向結(jié)構(gòu)
三、類(lèi)表的橫向結(jié)構(gòu)
四、具體文獻(xiàn)對(duì)類(lèi)目設(shè)置的影響
第五節(jié)　中國(guó)古代目錄中的分類(lèi)標(biāo)識(shí)和分類(lèi)類(lèi)名
一、中國(guó)古代目錄中的分類(lèi)標(biāo)記
二、中國(guó)古代目錄中的類(lèi)名
三、中國(guó)古代目錄中類(lèi)名的來(lái)源
四、類(lèi)名的知識(shí)論內(nèi)涵和價(jià)值論內(nèi)涵
五、古代目錄類(lèi)名的本質(zhì)：兼與現(xiàn)代類(lèi)名比較
第六節(jié)　中國(guó)古代目錄中的具體文獻(xiàn)歸類(lèi)
一、有關(guān)具體文獻(xiàn)歸類(lèi)的研究現(xiàn)狀
二、具體文獻(xiàn)在類(lèi)目中的類(lèi)別確定
三、具體文獻(xiàn)在橫向線(xiàn)性次序中的位置選擇
第七節(jié)　中國(guó)古代目錄中的序言
一、歷代目錄序言概況…293
二、古代目錄序言——以《漢志》為例
三、中國(guó)古代目錄序言的史料來(lái)源
四、對(duì)序言?xún)r(jià)值的再認(rèn)識(shí)
第五章　中國(guó)古代目錄學(xué)的本質(zhì)及其現(xiàn)代價(jià)值
一、中國(guó)古代目錄學(xué)的本質(zhì)
（一）文獻(xiàn)的主體性及其讀者主體的介入
（二）古代目錄對(duì)文獻(xiàn)本質(zhì)的定位及其對(duì)讀者文獻(xiàn)認(rèn)知的規(guī)范
二、中國(guó)古代目錄學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
（一）反思文獻(xiàn)的知識(shí)論定位
（二）反思目錄的客觀(guān)化追求
（三）反思作為唯一認(rèn)知方式的理性原則
（四）反思西方一元論中心的世界文化取向
三、中國(guó)古代目錄學(xué)的主要缺失及其中西目錄學(xué)的有機(jī)融合
（一）中國(guó)古代目錄學(xué)的主要缺失
（二）中西目錄學(xué)的有機(jī)融合
致　謝