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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“陽(yáng)明心學(xué)”是明代重要的哲學(xué)思想，集儒、釋、道三家之大成?！瓣?yáng)明心學(xué)”的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，更是500年來(lái)中國(guó)人神奇智慧的結(jié)晶。《此心不動(dòng)隨心而動(dòng)：聽(tīng)大師講陽(yáng)明心學(xué)》借助梁漱溟、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊劝宋淮髱煹闹腔郏瑸槟饰觥瓣?yáng)明心學(xué)”的精神內(nèi)涵。選取八位大師論述“陽(yáng)明心學(xué)”的精華部分編輯成冊(cè)，帶領(lǐng)讀者一起追根溯源，探討心學(xué)內(nèi)核，以廓清后世對(duì)陽(yáng)明心學(xué)之誤解，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)在價(jià)值。全書(shū)通俗易懂，詳略得當(dāng)，是陽(yáng)明心學(xué)愛(ài)好者的必備進(jìn)階瀆物。

作者簡(jiǎn)介

　　梁漱溟（1893-1988），蒙古族，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。中國(guó)思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、國(guó)學(xué)大師、愛(ài)國(guó)民主人士，主要研究人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。一生著述頗豐，存有《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《唯識(shí)述義》等。

圖書(shū)目錄

壹梁?jiǎn)⒊?middot;王陽(yáng)明知行合一之教
引論
“知行合一”說(shuō)之內(nèi)容
“知行合一”說(shuō)在哲學(xué)上的根據(jù)
“知行合一”與“致良知”
貳章太炎·哲學(xué)之派別
引言
先秦諸子
漢唐演變
宋明理學(xué)
哲學(xué)總述
叁王勉三·龍場(chǎng)生活
初至龍場(chǎng)
哲學(xué)上驚人的大發(fā)明
幾封書(shū)信的力量
貴陽(yáng)講學(xué)
肆馮友蘭·更新的儒學(xué)中的另一派：宇宙心學(xué)
陸九淵論心
王守仁的宇宙觀
“明德”
良知——來(lái)自直覺(jué)的認(rèn)識(shí)
“正事”
用敬
對(duì)佛學(xué)的批評(píng)
伍馬宗榮·王陽(yáng)明及其思想
陽(yáng)明小史
陽(yáng)明的根本思想
陽(yáng)明的教育思想
陽(yáng)明與晦庵
陸梁漱溟·陽(yáng)明宗旨不可不辨
引言
辨其“良知與行為之關(guān)系”之非
辨其“知行合一論”之非
辨其“致良知工夫論”之非
讀陽(yáng)明先生詠良知詩(shī)有悟
柒岡田武彥·“知行合一”說(shuō)
行而知之
如何修行“知行合一”
“知行合一”說(shuō)的發(fā)展
學(xué)問(wèn)即行，行即知
致良知
陸九淵與“知行合一”說(shuō)
捌里見(jiàn)常次郎·陽(yáng)明與禪
序
例言
總論
心論
修養(yǎng)論
死生觀