中國民族博物館研究2016

理論
文化遺產(chǎn)的表述、話語與權(quán)力
——國家建設(shè)、社會發(fā)展與中國文化遺產(chǎn)保護
物的詮釋與溝通
——當代博物館藏品的學(xué)術(shù)思考
博物館與早期人類學(xué)的發(fā)展
實踐
構(gòu)建“物”的譜系下的中華民族形成與發(fā)展史
——關(guān)于“中華民族”實物實證與博物館表述的思考
文化遺產(chǎn)
新疆文化遺產(chǎn)的地域特點與民族特色初探
大園苗族古村落風(fēng)水考察
對瞿曇寺文物保護工作現(xiàn)狀的思考
高密“家堂”年畫的社會功能探究
土家族“撒爾嗬”內(nèi)容及社會功能研究
雪梅庵僧人墓考釋
文物
清代帝后謚法與沈陽故宮院藏謚寶謚冊考證
匈奴車探微
東魏元寶建墓志考略
水族馬尾繡童帽的修復(fù)
田野
“另一種博物館”生存記
——以四川安仁民族志展覽館為例：
我聽你說唱
——訪赫哲族“伊瑪堪”說唱代表性傳承人尤秀云
對話
聚焦人之所能：一個別具一格的民族學(xué)博物館
——蘇黎世大學(xué)民族學(xué)博物館館長MareileFlitsch訪談記
書評
評《超社會體系》
——兼談文明體、民族體與民族博物館的表述
拯救被解構(gòu)的中華民族
——淺析杜贊奇的復(fù)線歷史與變動普適價值觀
朝向心靈流動的藝術(shù)人類學(xué)
——讀中沢新一《藝術(shù)人類學(xué)》
館長說
博物館學(xué)二十五條基本要領(lǐng)