法的經(jīng)濟解釋

　　各種社會現(xiàn)象，都是由人類行為匯集而成，社會科學的功能，就是針對社會現(xiàn)象（而非自然現(xiàn)象），嘗試提出合情合理的解釋。本書分為四篇，第一篇的前四講，就是構(gòu)建社會科學的基本架構(gòu)。第五講是案例分析，把基本架構(gòu)和社會現(xiàn)象作一聯(lián)結(jié)。對于社會科學研究者而言，這個世界是有意義的，可以“以理解之”！法律的形成和變遷，也是社會現(xiàn)象之一。對于法律的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)法學多是立基于道德哲學。相形之下，社會科學追本溯源，由初民/原始社會開始，描述法律的出現(xiàn)、性質(zhì)以及道德的功能。第二篇的意義，是在第一篇的基礎(chǔ)之上，建構(gòu)“實證法學”?！≌x的理念，貫穿法學和司法運作。由社會科學的角度，還有其他關(guān)鍵性的因素，對法學和司法運作有著不可忽視的影響。第三篇里，將探討重要的影響因子：信息，是隱身于法學內(nèi)部的主導力量?！　肮び破涫?，必先利其器”。同樣的道理，要學好法律，好先掌握學習的態(tài)度、方向和技巧。第四篇的各個講次，就是針對“學好法律”娓娓道來。而且，更進一步闡明，如何體會法學的智慧結(jié)晶，如何優(yōu)游于法學的智慧資產(chǎn)財富之中。

　　熊秉元，臺灣地區(qū)家喻戶曉的經(jīng)濟學家，曾在國際知名學術(shù)期刊發(fā)表論文推翻著名的“科斯定理”。在華人經(jīng)濟學界，與張五常、黃有光、林行止并稱為“四俠”，現(xiàn)為浙江大學“千人計劃”特聘教授（法學專業(yè)），并擔任多所國內(nèi)外高校兼職教授?！≈山?jīng)濟學家。臺灣大學經(jīng)濟系畢業(yè)，美國布朗大學取得碩博士學位后，返回母校，在臺灣大學經(jīng)濟系暨研究所任教二十余年，主要研究領(lǐng)域為法律經(jīng)濟學和經(jīng)濟學方法論。目前為浙江大學法律與經(jīng)濟研究中心主任。近年來在兩岸推展“法律經(jīng)濟學”，漸有成果。兩岸四地主要大學的法學院里，擔任講座教授的經(jīng)濟學者，他是首位，也是目前的一位?！⌒鼙€是一位頗具影響力的散文家。1993年，推出首本經(jīng)濟學散文集《尋找心中那把尺》，即獲選為“金鼎獎”推薦著作。目前，熊秉元已有兩篇文章被選為臺灣高職國文課本的課文，是華人經(jīng)濟學家中獲此殊榮的人。新著作《優(yōu)雅的理性：用經(jīng)濟學的眼光看世界》《解釋的工具：生活中的經(jīng)濟學原理》《正義的成本：當法律遇上經(jīng)濟學》備受好評，并入選多種“年度著作”榜單