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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，它的研究歷來(lái)是學(xué)術(shù)中的顯學(xué)。已故樸學(xué)家吳林伯先生是馬一浮大師的嫡傳弟子，一生致力于《文心雕龍》的研究，見(jiàn)解幽深而獨(dú)到，他的大弟子陳書(shū)良教授于繁華紛擾中獨(dú)立蒼茫，以振興樸學(xué)為己任，繼承先師衣缽，將《文心雕龍》研究延續(xù)下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，以饗后學(xué)。陳書(shū)良對(duì)《文心雕龍》原文進(jìn)行了艱難的探索。本書(shū)原文部分系文字上采用黃叔琳本，按照“三準(zhǔn)論”將其篇次重新排列。另外，在前賢對(duì)它校注的基礎(chǔ)上針對(duì)一些聚訟紛紜、莫衷一是之處，略陳陋見(jiàn)。凡前賢鴻筆已舉，概不復(fù)陳；而管見(jiàn)雖淺，聊作引玉之磚。另外本書(shū)譯文基本采用郭晉稀先生（《白話文心雕龍》，并對(duì)其相應(yīng)作了改動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉勰（約465—520），字彥和，南朝梁代人，中國(guó)歷史上重要的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。劉勰三十二歲開(kāi)始寫(xiě)作《文心雕龍》，歷時(shí)五年，后出仕做官，先后做過(guò)縣令、步兵校尉、東宮通事舍人，晚年回到定林寺出家。雖歷任多官職，但劉勰其名不以官顯，而以文彰。一部《文心雕龍》奠定了其在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的重要地位。陳書(shū)良，湖南長(zhǎng)沙人，出生于1947年，湖湘書(shū)香世家；1978年考取武漢大學(xué)魏晉隋唐文學(xué)研究生，1981年獲碩士學(xué)位，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家；現(xiàn)為湖南省文史館館員、湖南商學(xué)院中文系主任、教授；學(xué)術(shù)上服膺陳寅恪先生“以詩(shī)證史，以史證詩(shī)”的治學(xué)方法，承繼樸學(xué)傳統(tǒng)，醉心六朝文化，獨(dú)立特行，著作甚豐，人稱“六朝人物”。

圖書(shū)目錄

序方銘
前言
《文心雕龍》釋名
3 / 凡例
5 / 名目
9 / 單元道
18 / 第二單元才
24 / 第三單元氣
30 / 第四單元物
32 / 第五單元心
40 / 第六單元象
45 / 第七單元志
51 / 第八單元風(fēng)
62 / 第九單元文
78 / 第十單元體
92 / 第十一單元奇
101 / 第十二單元賦
110 / 第十三單元隱秀
117 / 第十四單元采
127 / 第十五單元通變
134 / 第十六單元規(guī)矩
140 / 第十七單元司契
150 / 第十八單元圓

《文心雕龍》直讀
上篇
155 / 原道
160 / 征圣第二
164 / 宗經(jīng)第三
169 / 正緯第四
173 / 辨騷第五
178 / 明詩(shī)第六
184 / 樂(lè)府第七
189 / 詮賦第八
194 / 頌贊第九
199 / 祝盟第十
204 / 銘箴第十一
209 / 誄碑第十二
214 / 哀吊第十三
219 / 雜文第十四
224 / 諧隱第十五
229 / 史傳第十六
239 / 諸子第十七
245 / 論說(shuō)第十八
252 / 詔策第十九
258 / 檄移第二十
263 / 封禪第二十一
268 / 章表第二十二
274 / 奏啟第二十三
280 / 議對(duì)第二十四
286 / 書(shū)記第二十五
下篇
295 / 神思第二十六
300 / 體性第二十七
304 / 養(yǎng)氣第二十八
308 / 風(fēng)骨第二十九
313 / 附會(huì)第三十
317 / 通變第三十一
322 / 事類第三十二
327 / 定勢(shì)第三十三
333 / 情采第三十四
338 / 镕裁第三十五
342 / 聲律第三十六
347 / 練字第三十七
353 / 章句第三十八
358 / 物色第三十九
363 / 麗辭第四十
367 / 比興第四十一
372 / 夸飾第四十二
376 / 隱秀第四十三
380 / 指瑕第四十四
385 / 總術(shù)第四十五
389 / 時(shí)序第四十六
398 / 才略第四十七
407 / 知音第四十八
412 / 程器第四十九
416 / 序志第五十
參考文獻(xiàn)