布頓佛教史

歸敬序
第一總綱 明聞、說正法的功德
甲初 總述聞、說正法的功德
乙初 聽受正法的功德
乙二 講說正法的功德
丙初 對(duì)導(dǎo)師佛世尊能作無上供養(yǎng)
丙二 較財(cái)施更為殊勝，而是最殊勝之利益
丙三 能獲得陀羅尼與明智
丙四 由增福而證得菩提
乙三 聞、說正法總的功德
丙初 能增長(zhǎng)三乘的境域
丙二 能成智者為眾所敬仰
丙三 能住持教法而證得菩提
甲二 分說聞、說大乘正法的功德
乙初 開基時(shí)能為小乘善法所攝受并達(dá)到培育種姓
乙二 修道時(shí)能盡離障染，較他福德益增上
乙三 證果時(shí)能獲得一切種智
第二總綱 明所聞、說之法
甲初 法字聲行境的區(qū)別
甲二 法之字義
甲三 法之性能
甲四 詳細(xì)辨析
乙初 果法
乙二 修法
乙三 講說法
丙初 “經(jīng)”
丙二 “論”
第三總綱 如何聞、說及修學(xué)法
甲初 所說法的差別
甲二 阿闐黎說法的差別
乙初 能說者一一阿合黎的德相
乙二 依何為講說的方便
乙三 應(yīng)如何說法
丙初 依應(yīng)化有情而說
丙二 依需求而說
丙三 依進(jìn)行而說
甲三 弟子合法的差別
乙初 以何者為合法的有情
丙初 間法者應(yīng)斷離的過失
丙二 聞法者應(yīng)有之相
乙二 依何為聽聞的方便
乙三 應(yīng)如何聞法
丙初 加行
丙二 正行
丙三 完結(jié)行
甲四 師徒修學(xué)《法義》的教授
第四總綱 所修之法如何而來的情況
甲初 總說世間中佛法如何而來的情況
乙初 總說在何劫中有佛出現(xiàn)於世的情況
乙二 分說在賢劫中有佛出現(xiàn)於世的情況
丙初 《大悲妙法蓮花經(jīng)》中說一千零五佛
出現(xiàn)於世的情況
丙二 《秘密不可思議經(jīng)》等所說千佛出現(xiàn)
於世的情況
乙三 特別是在此娑婆世界中釋迦牟尼王佛出
現(xiàn)於世的情況
丙初 小乘聲聞之規(guī)
丙二大乘之規(guī)
甲二 分說藏傳佛教如何而來的情況
乙初 前弘時(shí)期藏傳佛教的情況
乙二 後弘時(shí)期藏傳佛教的情況
乙三 西藏所譯出的佛經(jīng)和論典目錄
丙初 顯教方面
丙二 密宗方面