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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　xi總書(shū)記在參觀(guān)北京歷史文化展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：搞歷史博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人，要在展覽的同時(shí)高度重視修史修志，讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們。為此，2016年7月27日至29日在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾，以“深化郭沫若與老舍戲劇創(chuàng)作的比較研究，并緬懷郭沫若與老舍的深厚友誼”為主題，由老舍紀(jì)念館、郭沫若紀(jì)念館、中國(guó)老舍研究會(huì)、中國(guó)郭沫若研究會(huì)于舉辦了“戲里戲外：郭沫若與老舍戲劇藝術(shù)創(chuàng)作及交往展”暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、四川郭沫若研究中心等20余家科研院所、高等院校以及文化名人博物館的近三十余位老舍和郭沫若研究的學(xué)者專(zhuān)家參加了此次展覽和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。本書(shū)由各位專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)論文、研討會(huì)發(fā)言、學(xué)者簡(jiǎn)介以及現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的展板圖片等構(gòu)成，為今后的學(xué)術(shù)研究留下了寶貴的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　趙笑潔，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館館長(zhǎng)、副研究館員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館創(chuàng)新工程首席管理、郭沫若中國(guó)海外研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)郭沫若研究會(huì)理事、北京博物館學(xué)會(huì)常務(wù)理事。長(zhǎng)期從事博物館研究、策展和宣傳教育工作。主編有《郭沫若研究年鑒？？2014卷》《文化名人與民族精神——2015年北京八家名人故居紀(jì)念館活動(dòng)紀(jì)實(shí)》《時(shí)代之音——讀名家名言，聽(tīng)文物故事》等出版物。代表作有《中國(guó)書(shū)法家全集？？郭沫若》（合著）等。

圖書(shū)目錄

代前言舒??濟(jì) Ⅰ
學(xué)術(shù)研討
老舍的《茶館》與郭沫若的《屈原》之戲劇美學(xué)比較論析謝昭新 3
郭沫若、老舍的交往與抗戰(zhàn)文化蔡??震18
簡(jiǎn)論老舍與郭沫若歷史題材的戲劇創(chuàng)作
—以《茶館》和《蔡文姬》為中心石興澤27
“英雄所見(jiàn)不同”
—郭沫若與老舍戲劇敘事視角比較馬??云40
“六合雖廣兮受之應(yīng)不容”
—《茶館》《蔡文姬》中劇作家自我的人生讖言關(guān)紀(jì)新46
作為“方法”與“問(wèn)題”的老舍
—從方旭的獨(dú)角戲《我這一輩子》談起孟慶澍53
重評(píng)郭沫若歷史劇中的英雄敘事沈慶利60
郭沫若戲劇創(chuàng)作的文類(lèi)選擇與融匯咸立強(qiáng)71
從單聲宣泄到多聲猶疑
—郭沫若歷史劇中的聲音分析王小強(qiáng)86
20世紀(jì)史劇批評(píng)之先導(dǎo)
—郭沫若《三個(gè)叛逆的女性》問(wèn)世之初的臧否之聲何??剛102
郭沫若歷史劇創(chuàng)作與詩(shī)劇翻譯張??勇111
一篇故意歪曲的網(wǎng)絡(luò)文章
—駁關(guān)于郭沫若“刪減史料以此證明崇禎帝
‘沽名釣譽(yù)’”說(shuō) 廖久明128
論《三葉集》對(duì)新詩(shī)觀(guān)念的建構(gòu) 鄧招華137
郭沫若轉(zhuǎn)向與中國(guó)革命的“回心”
—以接受、修改河上肇為中心熊??權(quán)147
學(xué)者影像
蔡??震 163
鄧招華 164
鳳??媛 164
關(guān)紀(jì)新 165
何??剛 165
李??斌 166
李??玲 166
廖久明 167
劉東方 167
馬??云 168
孟慶澍 168
邵寧寧 169
沈慶利 169
石興澤 170
舒??濟(jì) 170
王小強(qiáng) 171
魏??建 171
咸立強(qiáng) 172
謝昭新 172
熊??權(quán) 173
張??勇 173

展覽現(xiàn)場(chǎng)
戲里戲外：郭沫若與老舍戲劇藝術(shù)創(chuàng)作及交往研究展 177

展板設(shè)計(jì)
交游肝膽露??富貴牛馬風(fēng)
—郭沫若與老舍的創(chuàng)作人生 187
后記 227