1938年,納粹德國屠殺猶太人的前夜,瑞士當局禁止猶太難民入境,瑞士警官保羅·格魯寧格違抗當局法令,為大批猶太難民偽造入境簽證。 1991年,巴爾干半島爆發(fā)塞爾維亞人對克羅地亞人的種族屠殺。一名普通的塞爾維亞人亞歷山大·耶夫蒂奇,冒險為幾百名克羅地亞人偽造名姓。 20世紀90年代,以色列政府開始對巴勒斯坦實行軍事打擊。一名以色列軍人阿夫納·維施尼策公然對當局說“不”,對部分巴勒斯坦難民施行人道援助。 2000年,一名證券公司的女員工在發(fā)現(xiàn)客戶存款有危險后,冒著會丟掉工作的危險,仍然主動提出了質疑。 作者通過以上案例,力圖找出當個體遭遇道德困境,即其面臨的群體性行為與一貫信奉的道德倫理原則產生直接沖突時,是什么促使該個體在幾乎孤立無援的環(huán)境下敢于冒險對己方陣營說“不”,是出于一種理性思考的結果?還是人性本能驅使?抑或是其他通常不為人知的隱秘因素?本書從社會學、心理學、神經系統(tǒng)科學的視角,附以案例、實驗,圍繞“個體的道德困境”進行了深入細致的分析,既有敘事的可讀性也有學術研究的嚴謹,是一部優(yōu)秀的調查型非虛構作品。