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內容簡介

　　馬克思與克爾凱郭爾處于相同的時代，有著相同的理論淵源即黑格爾哲學，都對時代做出了激烈的批判，都對后世產生了深遠影響，但是二者的哲學風格卻迥然不同。馬克思的哲學是一種社會哲學、實踐哲學，又是一種現實的哲學、人民群眾的哲學。他從來不把個人的一己感受與感悟作為哲學的思考對象，而是始終將哲學與自己的時代、自己的人民聯(lián)系起來，將改善社會中大多數人的處境作為哲學的出發(fā)點?？藸杽P郭爾則從個體生存的角度思考哲學，哲學成了抒發(fā)一己情懷的媒介，成了解決個體人生苦悶的良藥。馬克思始終以理性樂觀的姿態(tài)對人類未來持樂觀態(tài)度，克爾凱郭爾則沉浸在悲觀孤寂中。盡管馬克思與克爾凱郭爾的哲學風格迥異，但是二者并不是非此即彼的對立關系，而是在一定程度上可以互補，對我們深化關于人之存在的認識都具有重要意義。我們在選擇馬克思的時候，不能忘記克爾凱郭爾的哀嘆；在選擇克爾凱郭爾的時候，不能忘記馬克思的吶喊！

作者簡介

　　李娉，陜西師范大學哲學學士，中國人民大學馬克思主義哲學碩士、哲學博士，現為北京師范大學馬克思主義學院教師。主要研究方向為馬克思主義哲學、馬克思與西方思想傳統(tǒng)。在《學術研究》《浙江學刊》等刊物公開發(fā)表學術論文近20篇。主持北京師范大學青年教師基金項目1項、中國博士后科學基金面上資助一等資助項目1項。參與教育部、北京市社科項目多項。

圖書目錄

導論章變革的時代與人的處境節(jié) 蛻變與萌芽中的大變革時代第二節(jié) 馬克思對時代的認識與批判第三節(jié) 克爾凱郭爾對時代的認識與批判第四節(jié) 現代西方新批判意識的開啟第二章馬克思與克爾凱郭爾對黑格爾哲學的超越節(jié) 黑格爾哲學及其影響第二節(jié) 馬克思對黑格爾的批判第三節(jié) 克爾凱郭爾對黑格爾的批判第四節(jié) 馬克思與克爾凱郭爾對黑格爾哲學的反叛第三章人的重新理解：“現實的個人”與“單個的個體” 節(jié) 馬克思社會歷史視野下的“現實的個人” 第二節(jié) 克爾凱郭爾彰顯非理性情緒的“單個的個體” 第三節(jié) 觀照人之存在的兩種視角的比較第四章未來出路與人的終極關懷節(jié) 馬克思訴諸歷史發(fā)展規(guī)律與社會革命的人類解放圖景第二節(jié) 克爾凱郭爾訴諸孤獨個體的自我抉擇與宗教救贖第三節(jié) 觀照人類未來命運的兩種方式的比較結語參考文獻后記