后冷戰(zhàn)時代的宗教文明與國家安全

導論
第一節(jié) 問題的提出與研究的意義
一 問題的提出
二 研究的意義
第二節(jié) 問題的研究現(xiàn)狀
一 國外學者的主要觀點與理論成果
二 中國學者關于本問題的研究
三 對以往研究的評析
第三節(jié) 本書的研究假設、主要觀點與研究方法
一 本書的研究起點與研究假設
二 本書的主要觀點及其結(jié)構(gòu)安排
三 本書的研究方法
第一章 后冷戰(zhàn)時期宗教的國際政治學意義及其研究界定
第一節(jié) 國際政治中的宗教全球復興
一 宗教全球復興的概念及其內(nèi)涵
二 宗教全球復興的國際政治學意義
三 宗教全球復興時代下的宗教與國家安全
第二節(jié) 宗教的國際政治學界定
一 宗教是一種觀念體系的分析認定
二 宗教觀念體系對于國家安全的含義
本章小結(jié)
第二章 宗教與國家安全的互動分析
第一節(jié) 觀念與國家安全互動的理論模式
一 理性主義分析模式
二 建構(gòu)主義分析模式
第二節(jié) 兩種理論分析模式的啟示
一 理性主義分析模式的啟示
二 建構(gòu)主義分析模式的啟示
三 小結(jié)
第三節(jié) 宗教與國家安全的互動分析框架
一 國家安全及其概念界定
二 國家安全分析的判定依據(jù)與判定環(huán)境
三 宗教與國家安全互動關系分析框架
本章小結(jié)
第三章 中國傳統(tǒng)宗教文化對中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國的傳統(tǒng)宗教文化及其對國家安全的基本主張
一 中國傳統(tǒng)宗教文化的界定及其內(nèi)涵
二 中國傳統(tǒng)宗教文化的安全觀
第二節(jié) 中國新安全觀與中國傳統(tǒng)宗教文化的關聯(lián)
一 中國新安全觀的提出與發(fā)展
二 中國新安全觀的內(nèi)涵及其宗教文化因素
三 中國傳統(tǒng)宗教文化安全觀在中國新安全觀中的體現(xiàn)
第三節(jié) 個案研究：傳統(tǒng)媽祖信仰與兩岸關系（1987-2001）
一 媽祖信仰及其對于兩岸的意義
二 兩岸交流中媽祖信仰團體的活動軌跡
三 媽祖信仰在兩岸關系中的影響分析
本章小結(jié)
第四章 中國政治意識形態(tài)宗教觀對中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國的政治意識形態(tài)及其宗教觀
一 政治意識形態(tài)與中國的政治意識形態(tài)
二 中國關于宗教與國家安全關系的基本觀點
第二節(jié) 中國政治意識形態(tài)宗教觀的歷史考察
一 冷戰(zhàn)結(jié)束前中國政治意識形態(tài)宗教觀的發(fā)展軌跡
二 冷戰(zhàn)結(jié)束后中國政治意識形態(tài)宗教觀的新發(fā)展
第三節(jié) 對中國政治意識形態(tài)宗教觀發(fā)展軌跡的分析
一 觀念的“聚焦”與“黏合劑”作用對國家安全的影響
二 觀念的“制序化”作用對國家安全的影響
本章小節(jié)
第五章 宗教性安全威脅對中國國家安全的影響
第一節(jié) 中國國家安全利益及其影響因素的判定
一 國家安全利益的判斷
二 國家安全利益的構(gòu)成與分類
三 冷戰(zhàn)后中國國家安全利益分析
第二節(jié) 宗教性安全威脅及其對中國國家安全的影響
一 宗教性安全威脅及其內(nèi)涵
二 中國對當前宗教性安全威脅的認知與判斷
第三節(jié) 個案研究：“東突”伊斯蘭主義與中國西部安全
一 “東突”伊斯蘭主義及其內(nèi)涵
一 “東突”伊斯蘭主義蛻變和異化的軌跡
三 基于“東突”伊斯蘭主義蛻變異化軌跡的分析
本章小結(jié)
第六章 宗教問題安全化對中國國家安全的影響
第一節(jié) 安全研究的“安全化”視角及其邏輯
一 “安全化”分析視角的提出及其主要內(nèi)容
二 安全化邏輯及其對于“安全化”的意義
第二節(jié) 宗教問題安全化及其對于中國國家安全的意義
一 宗教問題安全化的提出及其過程分析
二 宗教問題安全化的后果分析
三 宗教問題安全化對于中國國家安全的意義
第三節(jié) 個案研究：冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對中國的影響（1991-2008）
一 冷戰(zhàn)后美國對宗教問題安全化的推動及其進程
二 冷戰(zhàn)后美國安全化宗教問題對中國國家安全的影響
三 小結(jié)
本章小節(jié)
結(jié)論
一 內(nèi)容綜述與研究結(jié)論
二 理論啟示：對國家宗教安全研究的理論思考
三 現(xiàn)實啟示：對中國宗教安全問題的對策思考
參考文獻
后記