123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于一流的偉大作品，它也是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要流派之一——神魔小說(shuō)的代表作，繼承了中國(guó)原始神話的文化精神?！段饔斡洝纷鳛楣诺渌拇竺?，在中國(guó)文學(xué)史上有極高的地位，除了它本身所具有的獨(dú)特魅力，還跟它刊刻之后，一大批眼光獨(dú)到的小說(shuō)批評(píng)家們極力批點(diǎn)評(píng)說(shuō)有極大的關(guān)系。此次我們選用的《西游記》為一百回的明刻本，僅此一種有評(píng)。清代的評(píng)本多從佛學(xué)角度上作評(píng)，《李卓吾評(píng)本西游記》是從文學(xué)角度上作評(píng)的評(píng)本。評(píng)語(yǔ)對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物性格、語(yǔ)言作了精辟的論述，妙語(yǔ)如珠，時(shí)時(shí)令人會(huì)心發(fā)笑，有很高的參考價(jià)值。同時(shí)，為了掃清讀者的閱讀障礙，使讀者簡(jiǎn)明、深入地了解這本名著的精髓和魅力，我們還參照中國(guó)古典文學(xué)專家霍松林的《中國(guó)古典小說(shuō)六大名著鑒賞詞典》，對(duì)文中生僻字詞進(jìn)行了注釋，且由西游學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李安綱教授親自作序，帶領(lǐng)讀者暢讀西游，享受閱讀的快樂(lè)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳承恩（1510——1582）明代小說(shuō)家。字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

圖書(shū)目錄

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天官諸神捉怪
第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安
附錄陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲老龍王拙計(jì)犯天條
第十回二將軍官門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭璃正空門
第十二回玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯像化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤
第十五回蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔
第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
第二十三回三藏不忘本四圣試禪心
第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回脫難江流來(lái)國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回心猿正處諸緣伏劈破旁門見(jiàn)月明
第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生
第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒
第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩