啟蒙與自贖：魯迅《吶喊》《彷徨》的思想與藝術(shù)

引論 第一編啟蒙的邊界：第一人稱的敘事功能 第一章碎裂的鏡像：“兩個”第一人稱敘事者如何統(tǒng)一 一、第一人稱敘事與“閑文” 二、“啟蒙”的挫敗 三、“行動”的悲劇 第二章“空間”的現(xiàn)代性 一、人稱的意識形態(tài) 二、會館的隱喻 三、“空間”對“時間”的救贖 四、情緒流帶動敘事流的技巧 第三章作為反諷的“再描述”與第一人稱限制敘事 一、小說人物：作者自我之投影還是介入歷史的能指 二、俗世傳統(tǒng)與啟蒙理性：相類的思維圖式 三、去寓言化的小說結(jié)構(gòu)與無法逃離的“故鄉(xiāng)” 四、絕望、希望與生命實存的在場感 五、減少侮辱別人的機會與此時此地的意義探尋 第二編強化與弱化：作為歷史 第四章反諷越界的限度：在純粹記述與文明興衰漲落節(jié)奏之間 一、結(jié)構(gòu)斷裂的意味 二、“序”的功能 三、內(nèi)面自我的取消與階級性的超越 四、對土俗世界的“隔岸觀火”與“端坐苦笑” 五、道德 第五章弱化的反諷：欲望之海及其道德轉(zhuǎn)義 一、欲望如何發(fā)現(xiàn)：浮動的視點 二、作為知識人心理機制的儒教道德之失敗 第三編抒情與反抒情 第六章從“故事”到“事件”——《懷舊》的嵌套結(jié)構(gòu) 第七章反抒情與魯迅小說的“風(fēng)格化” 余論 參考文獻