孟子倫理思想研究：以列維納斯倫理學為參照

分析篇 第一章緒論 一、孟子倫理思想的研究現狀述評 二、孟子與列維納斯比較研究的意義 三、孟子倫理思想與列維納斯倫理學的契合之處 四、列維納斯與其他中國哲人的對話可能 第二章孟子對道德意志的溯源——“惻隱之心” 一、“側隱之心”與“感受性”的同一性 二、“側隱之心”與“感受性”的差異性 三、道德自律與道德他律的歧異 四、切于實用與流于空想的差距 第三章孟子對意志自由的堅執(zhí)——“先立乎其大者” 一、人欲及天命對意志自南的妨礙 二、孟子對妨害自由的障礙的消解 三、道德意志自由的內涵及特征 四、列維納斯對意志自由的批評 五、兩類自由觀的各自成因 第四章孟子對他人意志的陵犯——“好辯” 一、孟子陵犯他人意志的表現 二、孟子陵犯他人意志的原因 三、對孟子“殺人”傾向的矯正 第五章孟子對“第三方”意志的漠視——“竊負而逃” 一、孟子“推恩”方案的現實性 二、公私難以兼顧的“推恩”閑境 三、儒家何以保障社會正義 第六章孟子對道德意志的充擴——“知天” 一、契接最高實體意義上的“知天” 二、享有宗教情感意義上的“知天” 三、孟子的“天論”與列維納斯的“上帝觀”之異同 第七章莊子對意志自由的曲成——“外化而內不化” 一、莊子對自然之境的神往 二、通往自然之境的屏障 三、經由“齊物”而通達自然 四、莊子對自我意志的設限 五、隨順他人的處世策略 六、莊子自由觀映襯下的孟子自由觀 第八章荀子對意志沖突的化解——“君者，國之隆也” 一、平等與秩序的抵牾 二、荀子確保秩序的方案 三、荀子的平等意識 四、萄子“自—他”觀映襯下的孟子“白—他”觀 第九章戴震對意志強加的批判——“以理殺人” 一、“以理殺人”說的三層含義及其與孟子“殺人”思想之關聯 二、消弭“以理殺人”的三套方案及其對矯正孟子“殺人”傾向的借鑒意義 三、“以理殺人”說的局限性 第十章結論 釋讀篇 第一章孟子釋“惻隱之心” 第二章孟子論意志自由 第三章孟子的“殺人”言論 第四章《孟子》中的“第三方” 第五章孟子的宗教情感 附錄 兩千年中國哲學史之回眸 參考文獻 后記