追尋文明交融的起點(diǎn)：成都平原天主教的家庭支持研究

第一章 緒論
第一節(jié) 兩種文明沖突與融匯的社會(huì)土壤
第二節(jié) 研究?jī)r(jià)值與核心概念界定
一、研究?jī)r(jià)值
二、核心概念界定
第三節(jié) 家庭支持的假設(shè)及其研究方法
一、家庭支持的假設(shè)
二、家庭支持的研究方法
第四節(jié) 相關(guān)研究綜述
一、馬克思恩格斯關(guān)于宗教的經(jīng)典論述
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策
三、西方宗教社會(huì)學(xué)的相關(guān)研究
四、中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)的相關(guān)研究
五、中國(guó)天主教的相關(guān)研究
第二章 成都平原天主教的社會(huì)分布類(lèi)型
第一節(jié) 區(qū)域性集中：家族傳播的魅力
第二節(jié) 城鄉(xiāng)分布：時(shí)代發(fā)展的痕跡
一、第三時(shí)期：躋身城市的相對(duì)優(yōu)勢(shì)
二、第四時(shí)期：城鄉(xiāng)均衡的全面發(fā)展
三、第五時(shí)期：走向農(nóng)村的絕對(duì)選擇
第三節(jié) 道路疏離：承載功能的差異
一、必備功能：網(wǎng)狀與點(diǎn)狀教堂的共同選擇
二、輔助功能：網(wǎng)狀教堂的突出優(yōu)勢(shì)
第四節(jié) 建筑風(fēng)格：資源占有的差異
一、中西建筑風(fēng)格教堂分布的縱向曲折變化
二、中西建筑風(fēng)格教堂分布的橫向交替差異
小結(jié)天主教堂：天主教分布的外在特征
第三章 住宅的宗教改造
第一節(jié) 住宅祝圣吸引教徒歸信
一、《圣經(jīng)》文本關(guān)于住宅的描述
二、成都平原的建房習(xí)俗
三、教徒歸信：住宅祝圣替代建房習(xí)俗
第二節(jié) 審美性：住宅的外觀改造
一、圣像代替祖牌
二、十字架代替鎮(zhèn)宅獸
三、圣物類(lèi)門(mén)聯(lián)代替春聯(lián)
四、圣物類(lèi)匾額代替門(mén)聯(lián)
第三節(jié) 實(shí)用性：住宅的內(nèi)飾改造
一、瞻禮單代替日歷
二、圣書(shū)代替識(shí)字本
小結(jié) 公共宗教和私人信仰：住宅改造的理性選擇
第四章 家庭生活的宗教改造
第一節(jié) 家庭成員人生歷程的宗教改造
一、嬰兒受洗：兩種傾向的分野
二、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)：兩種教育的交替
……
第五章 交往模式的宗教改造
第六章 結(jié)語(yǔ)
附錄一 成都平原天主教徒信仰狀況訪(fǎng)談提綱
附錄二 成都平原天主教徒信仰狀況訪(fǎng)談?dòng)涗浘幋a表
附錄三 成都平原天主教友信仰狀況調(diào)查問(wèn)卷
參考文獻(xiàn)
后記