哲學導(dǎo)論（修訂本）

前言:從宮墻外望到初識門庭………………………………………(1)
日常生活中人們對哲學的印象/《哲學導(dǎo)論》的出場/《哲學導(dǎo)論》的功能/
第一講哲學的出場…………………………………………………(1)
一人在世界中……………………………………………………(2)
在世是人最基本的狀態(tài)/人在世與萬物的差別/人體悟到在世的有限:渺小與短暫/人追求無限:偉大與不朽/二人把握世界的方式……………………………………………(7)
人類把握世界的不同方式:神話、宗教、常識、藝術(shù)、科學/哲學作為把握世界的特殊方式/三哲學的誕生……………………………………………………(12)
哲學始于驚訝/哲學意義上的驚訝:對真理的自由探索和對普遍性問題的驚訝/哲學與科學/
第二講哲學是現(xiàn)世的智慧…………………………………………(19)
一哲學是對智慧的追求…………………………………………(20)
哲學就其本質(zhì)而言不是知識而是智慧/哲學不僅是智慧之學,還是追求智慧的行動/二哲學追求大智慧………………………………………………(26)
哲學智慧之“大冶首先體現(xiàn)在研究對象的廣與深/哲學智慧之“大冶體現(xiàn)在功能上是使人成為人/哲學智慧的有用與無用/
三追求智慧的激情………………………………………………(33)
激情驅(qū)動人們追求智慧/哲學的激情建基于愛、體現(xiàn)為
2哲學導(dǎo)論
關(guān)懷與牽掛/哲學的激情是冷靜的激情/四智慧的生存境界………………………………………………(37)
不同的生存境界/智慧的生存境界需要生活的磨礪/智慧的生存境界需要哲學的修養(yǎng)/智慧的生存境界“極高明而道中庸冶/
第三講哲學是思想的功夫…………………………………………(44)
一以思想的方式把握世界………………………………………(44)
哲學專門從事思想的工作/以思想把握到的現(xiàn)實才是真正的現(xiàn)實/哲學以看似背離生活的方式關(guān)注現(xiàn)實生活/哲學是思維領(lǐng)域的奧林匹克運動/
二思維的一般方法………………………………………………(50)
概念、判斷、推理/推理的基本方法:形式邏輯的思維方法、辯證的思維方法、直覺的方法/三哲學思維的獨特品質(zhì)…………………………………………(56)
哲學思維的懷疑品質(zhì):問題意識與普遍懷疑的方法/哲學思維的反思品質(zhì):對思想的思想和反思的“為我冶性質(zhì)/哲學思維的批判品質(zhì):日常生活批判、理論前提批判;精神批判、實踐批判/哲學思維的超越品質(zhì):預(yù)見性、理想性和超脫的人生境界/
第四講哲學是人類文明精神的精華………………………………(73)
一時代精神的精華與文明活的靈魂……………………………(73)
真正的哲學是時代精神的精華:哲學對時代精神的反映、凝練與塑造/真正的哲學是文明活的靈魂:哲學是民族的廟堂之神/
二哲學就是哲學史………………………………………………(82)
哲學就是哲學史,哲學史是哲學的展開/哲學的詮釋性特征/哲學的自我揚棄特性/三哲學的民族性與世界性………………………………………(88)
哲學的民族性與世界性的表現(xiàn)/哲學具有民族性的原因/哲學具有世界性的理由/哲學民族性與世界性的張力/
目錄3
第五講東西文明及其哲學…………………………………………(97)
一五大文明及三大哲學傳統(tǒng)……………………………………(97)
古希臘文明與西方哲學傳統(tǒng)/古中華文明與中國哲學傳統(tǒng)/古印度文明與印度哲學傳統(tǒng)/三大哲學傳統(tǒng)特色比較:在世態(tài)度與思維方式/
二東西哲學的歷史………………………………………………(106)
西方哲學史略/印度哲學史略/中國哲學史略/三東西哲學的相互影響…………………………………………(114)
西方哲學、印度哲學對中國哲學的影響/中國哲學對西方哲學和印度哲學的影響/
第六講哲學的基本問題、派別和學科領(lǐng)域………………………(121)
一哲學的基本問題………………………………………………(121)
哲學的基本問題具有貫穿性、全局性、不可避免性/人與世界的關(guān)系問題是哲學的基本問題/哲學基本問題四個方面的基本內(nèi)容/如何理解“思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題冶/
二哲學的主要派別………………………………………………(126)
思想的戰(zhàn)場/唯物主義與唯心主義/辯證法與形而上學/可知論與不可知論/經(jīng)驗論與唯理論/科學主義與人文主義/現(xiàn)代哲學與后現(xiàn)代哲學/
三哲學的學科領(lǐng)域………………………………………………(137)
西方哲學史上的領(lǐng)域劃分/當代對哲學內(nèi)容的把握/中國學科劃分中哲學的二級學科:馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、倫理學、美學、宗教學、科學技術(shù)哲學/
第七講世界觀與本體論……………………………………………(144)
一面向終極的追求………………………………………………(144)
形而上學與本體論/本體論的終極性與超驗性/自然哲學的宇宙論/始基、本原學說/西方哲學、中國哲學中本體論的奠定/一元論、二元論與多元論/
4哲學導(dǎo)論
二本體論的流變…………………………………………………(153)
西方本體論的演化/對本體論的批判與攻擊/中國本體論思想的流變/三現(xiàn)代哲學視野中的本體論……………………………………(159)
科學主義哲學本體論的語言學轉(zhuǎn)向/人文主義哲學本體論的生存論轉(zhuǎn)向/馬克思主義哲學本體論的實踐論轉(zhuǎn)向/
第八講知識論和認識論……………………………………………(165)
一真理:追求與懷疑……………………………………………(166)
真理喜歡“隱藏冶自己/對真理的追求/先驗論與經(jīng)驗論/對真理的懷疑/二認識及其檢驗…………………………………………………(172)
不同真理觀:符合論、啟示論、融貫論、實用論、主觀論、存在論/不同的檢驗標準:實證、經(jīng)典、自明、實用、約定、否證、實踐/
三哲學認識論的現(xiàn)代走向………………………………………(179)
科學哲學—歷史主義/現(xiàn)象學—回歸生活世界/語言哲學—游戲/解釋學—意義的理解/后現(xiàn)代主義—真理只是假象/
第九講歷史觀與歷史哲學…………………………………………(187)
一哲學的“歷史性冶轉(zhuǎn)折………………………………………(187)
維柯的哥白尼式革命/歷史哲學的“繁花盛開冶/人對自身存在的歷史性領(lǐng)悟/二歷史哲學的歷史………………………………………………(194)
思辨的歷史哲學/批判的歷史哲學/分析的歷史哲學/唯物史觀/三當代歷史哲學新進展…………………………………………(202)
對存在的歷史性的深刻追問而轉(zhuǎn)向?qū)嵺`哲學/秉承“改變世界冶的精神而走向社會批判/對敘述話語的關(guān)注而走向與文學的合流/
目錄5
第十講價值觀與哲學價值論………………………………………(207)
一哲學價值論的一般理論………………………………………(207)
哲學價值論的開創(chuàng)/價值的性質(zhì)/價值的構(gòu)成/價值評價/二哲學價值論的主要領(lǐng)域………………………………………(213)
價值論的倫理學傳統(tǒng)/價值論的政治哲學維度/價值論的美學視閾/三哲學價值論的前沿問題………………………………………(222)
價值中立/風險與代價/個人主義與集體主義/價值共識/文化批判/
第十一講人性論與人的哲學………………………………………(228)
一走向人的自我理解……………………………………………(228)
對人的哲學理解貫穿哲學史:西方哲學史與中國哲學史/“人冶是當代哲學的突出主題:哲學自身邏輯重心的轉(zhuǎn)移與當代現(xiàn)實問題的焦點/
二人性與人的本質(zhì)………………………………………………(236)
人的天性/人與萬物相區(qū)別的特性/人的本質(zhì)/三自我及其認同…………………………………………………(240)
有我與無我/自我的特性/自我的結(jié)構(gòu)/自我的認同/四人生意義與存在的勇氣………………………………………(245)
有無人生意義/人生意義在于幸福/快樂主義幸福觀與道德主義幸福觀/幸福、德性與智慧同在的人生境界/存在的勇氣/相信思想和智慧的力量/
主要參考書目…………………………………………………………(253)
中外重要哲學家簡介…………………………………………………(256)
后記…………………………………………………………………(270)
修訂后記………………………………………………………………(271)