日本家族結(jié)構(gòu)研究

導(dǎo)　言／1
第一部　日本家族的血緣結(jié)構(gòu)
第一章　日本古代的血緣集團(tuán)／3
　　前　言／3
　　第一節(jié)　日本“氏姓集團(tuán)”的研究史／4
　　第二節(jié)“繼嗣集團(tuán)”與“雙方親族集團(tuán)”的論爭／17
　　結(jié)束語／28
第二章　文化人類學(xué)的“繼嗣”理論及其意義／30
　　前　言／30
　　第一節(jié)　文化人類學(xué)的“繼嗣”理論及其意義／32
　　第二節(jié)　“成員資格”的意義及其認(rèn)定方式／44
　　結(jié)束語／53
第三章　日中社會的婚姻形態(tài)和血緣結(jié)構(gòu)比較／55
　　前　言／55
　　第一節(jié)　“姐妹型一夫多妻婚”和“同父異母兄妹婚”／59
　　第二節(jié)　皇族、豪族的婚姻實態(tài)及日本人的“一族”意識／70
　　結(jié)束語／81
第四章　日本氏姓集團(tuán)“非繼嗣系譜”的特征／83
　　前　言／83
　　第一節(jié)　日本的系譜／86
　　第二節(jié)　“戊戌敕”所見“氏族系譜”的特征／99
　　第三節(jié)　“氏族系譜”的“非繼嗣”特征考察／105
　　結(jié)束語／121
第二部　王位繼承制與財產(chǎn)相續(xù)制
第五章　日中王位繼承制之差異與血緣集團(tuán)結(jié)構(gòu)之特征／135
　　前　言／135
　　第一節(jié)　王位繼承的含義／137
　　第二節(jié)　“兄弟姐妹繼承”的實態(tài)和“直系”說／139
　　第三節(jié)　女帝的繼承／165
　　結(jié)束語／172
第六章　平安時代的養(yǎng)子制度和蔭位制／174
　　前　言／174
　　第一節(jié)　“聽養(yǎng)條”和“養(yǎng)子承分事”／177
　　第二節(jié)　養(yǎng)子與養(yǎng)父母間的關(guān)系／183
　　第三節(jié)　養(yǎng)子與“家”／189
　　結(jié)束語／202
第七章　近世日中養(yǎng)子文書之比較／205
　　前　言／205
　　第一節(jié)　“單獨(dú)繼承制”和“家督制”的確立及養(yǎng)子條／令207
　　第二節(jié)　武家的“養(yǎng)子愿書”和庶民家的“養(yǎng)子證文”／214
　　第三節(jié)　中國有關(guān)解除收養(yǎng)關(guān)系的法令文書／235
　　結(jié)束語／247
第八章　中國史上的“皇考”之爭與日本尊號議”之比較／250
　　前　言／250
　　第一節(jié)　西漢“皇考廟”和“恭王廟”／256
　　第二節(jié)　宋代的“濮議”和明代的“大禮議”／262
　　第三節(jié)　顯陵——特殊的明朝帝陵／271
　　第四節(jié)　日本貞成親王與典仁親王的“太上天皇”尊號／280
　　第五節(jié)　繼嗣與繼統(tǒng)、親權(quán)與皇權(quán)／290
　　結(jié)束語／294
結(jié)　論／296
附　篇　“禮”和“家·國一體化”及其文化特征／311
后　記／322