穆斯林圣訓實錄全集（全2冊）

第一卷 緒言 奉至仁至慈的真主之名 第一節(jié)圣訓須依可靠人士傳述，杜絕撒謊者以及謹防給真主的使者造謠 第二節(jié)假借使者之名撒謊造謠之嚴重 第三節(jié)傳述圣訓時嚴禁不辨真?zhèn)?、人云亦? 第四節(jié)嚴禁聽取不可信之人的傳述，應謹慎小心 第五節(jié)甄別傳述系統(tǒng)也屬于教門，必須由可靠人士傳述，以拉威（傳述人）本身的毛病對其進行評價不但可以，而且是必須的，這不被視為被禁止的背毀，而是對崇高“沙里亞”法的捍衛(wèi) 第六節(jié)論以“穆阿尼阿尼”圣訓舉證的可行性，條件是該圣訓的層層傳述人曾彼此謀面，其中無身份可疑之人 第一章信仰 第一節(jié)信仰（伊瑪尼）、伊斯蘭和至善；必須堅信真主的前定；闡明不信仰前定者的嚴重危害性；必須與他們劃清界限 伊瑪尼是什么？以及闡明伊瑪尼的特性 伊斯蘭是什么？以及闡明伊斯蘭的特性 第二節(jié)闡釋伊斯蘭要素之一——禮拜 第三節(jié)詢問伊斯蘭的要素 第四節(jié)使人進入樂園的信仰；謹守所奉之命者，必進樂園 第五節(jié)伊斯蘭的要素及重要支柱 第六節(jié)命人信仰真主、使者及各項教律，為之宣傳，努力捍衛(wèi)，盡力宣揚 第七節(jié)宣揚兩個作證詞和各項教律 第八節(jié)穆阿茲命令與人們戰(zhàn)斗，直到他們誦念“除真主以外，絕無應受崇拜的主宰”、謹守拜功、繳納天課，并信仰使者帶來的一切；做到這些者，其生命和財產(chǎn)受到保護，除非他觸犯法律，罪有應得，其內(nèi)心交付于真主判決；與拒繳天課等伊斯蘭義務的人戰(zhàn)斗，以及論領導人重視伊斯蘭教律 第九節(jié)只要還未斷氣，臨終者歸信伊斯蘭是完全可行的；不再允許為多神教徒求??；以舉伴真主而死的人，必進火獄，無任何途徑可以拯救他 第十節(jié)認主獨一而亡者，必人樂園 第十一節(jié)誰心悅誠服地以真主為主宰、以伊斯蘭為宗教、以穆罕默德為使者，誰就是信士，即使犯了大罪 第十二節(jié)信仰的最高分支及其最低分支和知恥之優(yōu)越；知恥屬于信仰 第十三節(jié)伊斯蘭的總體特征 第十四節(jié)哪一種功修最優(yōu)越 第十五節(jié)體驗信仰甘美者應具備的品德 第十六節(jié)熱愛使者必須勝過愛自己的家屬、子女、父母及所有人，否則不具備信仰 第十七節(jié)為同胞企盼為自己所企盼的幸福亦屬信仰之特征 第十八節(jié)嚴禁傷害鄰居 第十九節(jié)鼓勵款待鄰居和家人；除善言外，應保持緘默，這些都屬于信仰 第二十節(jié)止人作惡屬于信仰；信仰有增減；命人行善、止人作惡是義不容辭的責任 第二十一節(jié)信仰者各有千秋；以及也門人之優(yōu)越 第二十二節(jié)只有信士才進樂園；喜愛信士屬于信仰；傳播賽倆目是信士互愛的途徑 第二十三節(jié)宗教就是盡忠 第二十四節(jié)信仰因犯罪而減弱；說犯罪者無信仰，是指其信仰不完美 第二十五節(jié)偽信士的特征 第二十六節(jié)稱穆斯林同胞為非穆斯林者的信仰 第二十七節(jié)知道生父卻不承認者的信仰 第二十八節(jié)先知說：“辱罵穆斯林是惡行，殺害他則是庫夫爾（叛教）?！? 第二十九節(jié)先知說：“我去世之后，你們不要互相殺戮而叛教。” 第三十節(jié)將詆毀他人血統(tǒng)和為亡者號啕慟哭稱之為庫夫爾（叛逆） 第三十一節(jié)將私逃的奴隸稱為背叛者（非穆斯林） 第三十二節(jié)將下雨歸因于星象屬于庫夫爾 第三十三節(jié)喜愛輔士和阿里屬于信仰，屬信仰的表現(xiàn)；憎恨他們是偽信的標志 第三十四節(jié)信仰因善功的減少而減弱；允許將“庫夫爾”一詞用于除“隱昧真主”以外的表述，如否認恩典、忘恩負義等意思 第三十五節(jié)稱不禮拜為庫夫爾 第三十六節(jié)信仰真主是最優(yōu)越的功修 第三十七節(jié)最嚴重的罪惡——以物配主以及其他一些大罪 第三十八節(jié)大罪及其中最嚴重的罪惡 第三十九節(jié)嚴禁狂妄自大 第四十節(jié)未舉伴真主而亡者進樂園，舉伴真主而亡者人火獄 第四十一節(jié)當非穆斯林念了“除真主外，絕無應受崇拜的主宰”時，不許將其殺害 第四十二節(jié)先知說：“誰向我們端起武器，誰就不屬于我們?！? 第四十三節(jié)先知說：“欺騙我們者不屬于我們?！? 第四十四節(jié)嚴禁捶打臉頰、撕扯衣服、像蒙昧時代那樣為亡者號啕慟哭 第四十五節(jié)嚴禁搬弄是非 第四十六節(jié)嚴禁長拖褲管、施恩圖報、發(fā)偽誓兜售貨物，復活日，真主將棄絕三種人，不與他們談話，不滌除他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰 第四十七節(jié)嚴禁自殺；自殺者在火獄中以其自殺方式受刑；只有穆斯林才能進樂園 第四十八節(jié)嚴禁侵吞公物；只有信士進入樂園 第四十九節(jié)論自縊者并未叛教 第五十節(jié)末日臨近時，有股風將使心中有一絲信仰者去世 第五十一節(jié)爭分奪秒，力行善功 第五十二節(jié)信士擔心自己的功修失效 第五十三節(jié)蒙昧時代的行為是否受到懲罰 第五十四節(jié)信仰伊斯蘭、遷徙和朝覲能徹底清除從前的一切罪惡 第五十五節(jié)非穆斯林歸信后，對其以前工作的判決 第五十六節(jié)信仰的虔敬與誠篤 第五十七節(jié)真主不計較人們尚未付諸實施的私心雜念、真主只以力所能及的事加以責成、善與惡的意念 第五十八節(jié)內(nèi)心的任何不良念頭和想法，只要未付諸實施，將得到真主的寬恕 第五十九節(jié)善的意念將被記錄，惡的意念不被記錄 第六十節(jié)對自身信仰的擔憂和相應的求護詞 第六十一節(jié)以火獄嚴厲警告發(fā)偽誓侵犯穆斯林權益者 第六十二節(jié)搶劫他人財物者，處死無罪；若被處死，必將入火獄；保衛(wèi)自己財物而死者為烈士 第六十三節(jié)欺瞞下屬的官吏必人火獄 第六十四節(jié)因部分人心中失去誠信和信仰而經(jīng)受的種種考驗 第六十五節(jié)伊斯蘭最初勢單力薄，最終也將勢單力薄，它將會集于兩禁寺之間 第六十六節(jié)末日臨近時信仰將喪失 第六十七節(jié)心懷恐懼者可以隱匿信仰 第六十八節(jié)團結信仰薄弱者；無明確證據(jù)，不可斷定某人為信士 第六十九節(jié)明證昭然使心靈更趨堅定 第七十節(jié)必須歸信先知的使命的普世性和終結性 第七十一節(jié)麥爾彥之子爾薩下降并執(zhí)行先知穆罕默德的教律，真主使伊斯蘭民族再增輝煌；伊斯蘭教律將永存不廢，有一些人一直堅持真理，直到末日 第七十二節(jié)信仰不被接受的時刻 第七十三節(jié)啟示降于使者之始 第七十四節(jié)使者之夜行以及禮拜被定為主命 第七十五節(jié)麥爾彥之子麥西哈和麥西哈·旦扎里 第七十六節(jié)極境的酸棗樹 第七十七節(jié)真主說“他確已見他二次下降”之意；以及夜行中使者是否見了真主 第七十八節(jié)使者說：真主為光所遮，我怎能相見？或說：我只看見光 第七十九節(jié)先知說：真主絕不睡眠；真主為光所遮，若光隱沒，真主之光輝所及之處，萬物皆被燒盡 第八十節(jié)復活日信士將見到真主 第八十一節(jié)如何見真主 第八十二節(jié)肯定說情權；認主獨一者將擺脫火獄 第八十三節(jié)最后一位脫離火獄者 第八十四節(jié)樂園中品級最低者 第八十五節(jié)先知說：“我是第一位為樂園求情者，我是追隨者最多的先知?！? 第八十六節(jié)先知保留一份祈禱以便在復活日為教民求情 第八十七節(jié)先知毖為自己的教民祈禱，并為關愛他們而哭泣 第八十八節(jié)誰不信真主而亡，誰必進火獄，說情和情誼均無濟于事 第八十九節(jié)真主說：“你應當警告你的親戚” 第九十節(jié)先知毖為艾布·塔里布求情 第九十一節(jié)火獄中受刑最輕之人 第九十二節(jié)不信教而死亡者，其善行徒勞無益 第九十三節(jié)親近信士，遠離和斷絕其他人 第九十四節(jié)有些穆斯林不受清算和懲罰而進入樂園 第九十五節(jié)這個民族占樂園居民的一半 第九十六節(jié)真主對阿丹說：“你從每一千人中揀選進入火獄的九百九十九人。” …… 第二章清潔 第三章月經(jīng) 第四章禮拜 第五章清真寺及禮拜場所 第六章旅行者的禮拜及短禮 第二卷 第七章聚禮 第八章兩節(jié)日會禮 第九章祈雨拜 第十章日月食拜 第十一章殯禮 第十二章天課 第十三章齋戒 第十四章坐靜 第十五章朝覲 第十六章婚姻 第十七章哺乳 第十八章離婚 第十九章詛咒 第二十章釋放奴隸