那個(gè)光身子的人在想什么（哲學(xué)）

第一章 古希臘哲人對(duì)生活的智慧
那個(gè)神話里的世界——古希臘文明的興起
“水是最好的”——泰勒斯和米利都學(xué)派
發(fā)現(xiàn)了勾股定理的哲學(xué)家——畢達(dá)哥拉斯和他的學(xué)派
人不能兩次踏入同一條河流——赫拉克利特
世界的本原是不變的一——愛(ài)利亞學(xué)派
世界是由原子構(gòu)成的——德謨克利特
最聰明的人——蘇格拉底
真理也許在少數(shù)人手里——柏拉圖和他的理論
我愛(ài)我?guī)?，但我更?ài)真理——亞里±多德
快樂(lè)就是幸福——伊壁鳩魯派哲學(xué)觀
人是神圣的——斯多葛學(xué)派
新柏拉圖主義——古羅馬哲學(xué)
第二章 叩問(wèn)神與靈魂的基督教哲學(xué)
上帝創(chuàng)造了世界——教父哲學(xué)
哲學(xué)是神學(xué)的奴婢——托馬斯和經(jīng)院哲學(xué)
托馬斯的反對(duì)派——弗蘭西斯教團(tuán)的經(jīng)院哲學(xué)家
上帝也自由——自由主義神學(xué)理論
上帝需要休息——基督教哲學(xué)的沒(méi)落
第三章 追求自由與幸福的近現(xiàn)代西方哲學(xué)
從希臘到意大利——文藝復(fù)興
為達(dá)到目的不擇手段一馬基雅維利和《君主論》
知識(shí)就是力量——弗朗西斯·培根
國(guó)王的權(quán)利是人民給的——托馬斯·霍布斯
提出政權(quán)分立的哲學(xué)家——約翰·洛克
自由最珍貴——斯賓諾莎
存在就是被感知——貝克萊
每個(gè)人都是聯(lián)系在一起的——休謨
得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哲學(xué)家——羅素
第四章 德國(guó)古典哲學(xué)給人們帶來(lái)了什么
創(chuàng)立了微積分的哲學(xué)家——菜布尼茨
身材矮小的大哲學(xué)家——康德
人是靠思想站立起來(lái)的——黑格爾
世界上每朵玫瑰花都有刺——叔本華的哲學(xué)
馬克思也是個(gè)哲學(xué)家——卡爾·馬克思
我是太陽(yáng)——后現(xiàn)代主義哲學(xué)之父尼采
比周公還會(huì)解夢(mèng)的人——弗洛伊德
每個(gè)人都是世界的存在——海德格爾的哲學(xué)思想
第五章 懂浪漫的法國(guó)人同樣崇尚哲學(xué)
法國(guó)大革命——啟蒙運(yùn)動(dòng)哲學(xué)思潮
我思故我在——笛卡爾和他的哲學(xué)
當(dāng)過(guò)流浪歌手的哲學(xué)家——盧梭
人人生而平等——法蘭西思想之王伏爾泰
權(quán)力需要被約束——孟德斯鳩
什么是存在主義？——薩特和他的哲學(xué)
第六章 獨(dú)具民族特色的中國(guó)哲學(xué)
中國(guó)古代最有名的哲學(xué)家——孔子
道可道，非常道——道家始祖老子
莊周夢(mèng)蝶——逍遙派創(chuàng)始人莊子
生于憂患死于安樂(lè)——孟子是孔子的徒孫
人人都是平等的——墨子其實(shí)很現(xiàn)代
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)——董仲舒
中國(guó)古代的唯物主義哲學(xué)家——王充
師者，傳道授業(yè)解惑也——唐朝的哲學(xué)家韓愈
“理”是世界最高境界——“二程”的哲學(xué)思想
胸懷坦蕩，正大光明——宋朝最偉大的哲學(xué)家朱熹
戊戌變法——康有為也是個(gè)哲學(xué)家
第七章 環(huán)繞在我們身邊的哲學(xué)
無(wú)風(fēng)不起浪——事物的有機(jī)聯(lián)系
最短的木板——整體與部分的關(guān)系
羅馬不是一天建成的——事物的量變與質(zhì)變
塞翁失馬焉知非福一矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的
士別三日為什么會(huì)刮目相看——世界是永恒發(fā)展的
風(fēng)馬牛真的不相及嗎？——世界是普遍聯(lián)系的
沙漠中的海市蜃樓一唯物主義與唯心主義
九頭牛到底有多大的力氣——意識(shí)的能動(dòng)作用
先有蛋還是先有雞？——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
含羞草真的會(huì)害羞嗎？——意識(shí)和意識(shí)的本質(zhì)
把雞蛋豎起來(lái)的那個(gè)人——?jiǎng)?chuàng)新的唯物辯證法
小馬過(guò)河——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)