元明之際吳中文人文學(xué)思想研究

第一章　元末政治文化與文學(xué)思想的變遷
第一節(jié)　元末的政治文化態(tài)勢
一　“至正新政”的失敗
二　“延祐科舉”與理學(xué)升降
第二節(jié)　士人的“旁觀者心態(tài)”
一　“旁觀者心態(tài)”之內(nèi)涵
二　“旁觀者心態(tài)”之表現(xiàn)
第三節(jié)　元末文壇風(fēng)尚之走勢
一　元中期“雅正”之風(fēng)的形成
二　元末文壇“主情論”之新變
三　以“氣”論文的演變
第二章　元末的吳中文人——以玉山文人為中心
第一節(jié)　“玉山雅集”的形成
一　“玉山雅集”之興衰
二　雅集之風(fēng)與“玉山雅集”之獨盛
三　“鐵崖體”與“玉山雅集”
四　“市隱”下的雅集特點：雅俗共賞
第二節(jié)　玉山文人的心態(tài)
一　“曠達”與“頹廢”——以于立為例
二　“縱欲”與“恐懼”——以顧瑛為例
三　“悲哀”與“憶舊”——以袁華為例
第三節(jié)　玉山文人的文學(xué)思想
一　詩歌功能：表達生命存在感的方式
二　唱和方式及體法之選擇
三　雅集詩歌的宗杜傾向
四　不同時空創(chuàng)作下的詩風(fēng)差異
第三章　張士誠據(jù)吳時的吳中文人——以北郭詩人為中心
第一節(jié)　張士誠據(jù)吳與吳中文人之分化
一　“積極參與者”——以陳基為例
二　“依違其間者”——以饒介為例
三　“逃遁者”——以楊維楨為例
第二節(jié)　從“玉山雅集”到“北郭詩社”
一　雅集方式的新變：從“娛樂化”到“文藝化”
二　文人心態(tài)的新變
三　又一種“文藝化”——以《荊南倡和詩集》為例
第三節(jié)　北郭詩人的文學(xué)思想
一　詩歌功能：“自適”
二　寬泛、自由的內(nèi)容選擇
三　審美情態(tài)：“狂”、“真”、“趣”
四　北郭詩人的文章觀——以王行為例
第四章　明初的吳中文人——以“吳中四杰”為中心
第一節(jié)　明初的政治文化格局
一　“崇樸尚簡”
二　“大雅”文風(fēng)的回歸——以宋濂為例
第二節(jié)　明初吳中文人生存困境與矛盾心態(tài)
一　“隱逸”與“被召”——以高啟為例
二　“希望”與“哀怨”——以楊基為例
三　“責任”與“鄉(xiāng)情”——以徐賁為例
四　“頌圣”與“畏禍”——以張羽為例
五　其他吳中文人的遭遇——以袁凱為例
第三節(jié)　明初吳中文人文學(xué)思想的轉(zhuǎn)變
一　詩歌功能的轉(zhuǎn)變
二　理論主張的轉(zhuǎn)變
三　審美情趣的轉(zhuǎn)變
四　“山林”與“臺閣”的雙重失落
余　論
參考文獻
索　引