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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主要從當(dāng)代德性論的視角來探討中國(guó)語(yǔ)境中的死亡和垂死問題。作者將德性解析為文化習(xí)俗、個(gè)體心理和道德理由三個(gè)維度，在以當(dāng)前精確的死亡概念為參照探討中國(guó)文化中關(guān)于死亡定義的問題之后，按照文化習(xí)俗、理由詮釋和死亡心理三個(gè)方面展開了論證。本書還全面地涉及了死亡觀、安樂死、腦死亡和臨終關(guān)懷等熱點(diǎn)問題。

作者簡(jiǎn)介

　　顏青山，湖南衡南人，遺傳學(xué)碩士，倫理學(xué)博士，現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，主要研究興趣為倫理學(xué)（價(jià)值道義論、行動(dòng)動(dòng)機(jī)與實(shí)踐知性）、當(dāng)代西方哲學(xué)（分析現(xiàn)象學(xué)）與科學(xué)哲學(xué)（生物學(xué)哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)）。已出版學(xué)術(shù)和普及著作9部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書目錄

引言
第一章德性的結(jié)構(gòu)：對(duì)德性論的當(dāng)代分析
第一節(jié)麥金太爾：德性的歷史文化維度
第二節(jié)經(jīng)驗(yàn)主義的德性論：德性的個(gè)體心理維度
第三節(jié)德性與規(guī)則：德性的理由維度
第四節(jié)德性的結(jié)構(gòu)
第二章中國(guó)話語(yǔ)中死亡與垂死問題的挑戰(zhàn)
第一節(jié)定義死亡：解讀中國(guó)文化中的死亡概念
第二節(jié)腦死亡：分類與標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)安樂死：歷史及定義
第三章中國(guó)死亡文化中的德性傳統(tǒng)
第一節(jié)基本預(yù)設(shè)
第二節(jié)儒家的死亡德性論：“大哉死乎”與“順命”
第三節(jié)道家的死亡德性論：從“死生一條”到“安時(shí)而順”
第四節(jié)佛家的死亡德性論：從“死苦”到“涅槃”
第五節(jié)死亡德性論的習(xí)俗化：死亡的倫理德性
第六節(jié)死亡德性論的現(xiàn)代形式：“死得其所”
第四章回應(yīng)挑戰(zhàn)的理由及其德性論詮釋
第一節(jié)理由與關(guān)于死亡的理由
第二節(jié)仁慈
第三節(jié)正義或公正
第四節(jié)尊嚴(yán)
第五節(jié)權(quán)利與自主性
第五章死亡德性：死亡的心理歷程與臨終關(guān)懷
第一節(jié)德性的情境性與死亡德性
第二節(jié)死亡德性的情境解析：死亡的心理歷程
第三節(jié)死亡德性論：死亡情境中的仁義禮智及其詮釋
第四節(jié)回應(yīng)死亡挑戰(zhàn)的一個(gè)德性論策略
第五節(jié)死亡教育與臨終關(guān)懷
第六節(jié)死亡德性的邏輯分析
結(jié)語(yǔ)合乎德性地死亡：死在家中（DieatHome）
參考文獻(xiàn)
索引