123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)》《中庸》是儒家的代表性經(jīng)典，《大學(xué)中庸譯解》重在體悟元典、分析元典的文化內(nèi)涵，提倡《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，并為“中庸之道”正本清源。本書中的原文均據(jù)朱熹《四書章句集注》，條理清晰、文辭簡(jiǎn)約；譯文部分，準(zhǔn)確精練，可讀性強(qiáng)；解析部分，簡(jiǎn)要精當(dāng)，字字珠璣，蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以對(duì)我們今天建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒和滋養(yǎng)。書后收有五篇附錄，有助于更全面深入地理解《大學(xué)》和《中庸》，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

作者簡(jiǎn)介

　??？張葆全，廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，全國先進(jìn)工作者。曾任廣西師范大學(xué)副校長(zhǎng)（1984—1993）、校長(zhǎng)（1993—1997），2002年退休?，F(xiàn)受聘為廣西師范大學(xué)國學(xué)堂專家委員會(huì)主任，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院中文系首席教授，漓江學(xué)院終身教授，廣西老教授協(xié)會(huì)教育專業(yè)委員會(huì)中國傳統(tǒng)文化研究中心首席專家，廣西儒學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，桂林國學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國古代文學(xué)和國學(xué)的教學(xué)與研究工作，著有（或主編）《詩話和詞話》、《歷代詩話選注》、《宋代詩話選釋》、《中國古代詩話詞話辭典》、《新編今注今譯昭明文選》、《玉臺(tái)新詠?zhàn)g注》、《中國古代文學(xué)作品選》（先秦）、《先秦諸子散文賞析》、《論語通譯》、《老子道德經(jīng)譯解》等著作多部。

圖書目錄

目錄

大學(xué)

經(jīng)/3
傳之首章，釋明明德/8
傳之二章，釋新民/11
傳之三章，釋止于至善/14
傳之四章，釋本末/20
傳之五章，釋格物致知/22
傳之六章，釋誠意/26
傳之七章，釋正心修身/30
傳之八章，釋修身齊家/33
傳之九章，釋齊家治國/36
傳之十章，釋治國平天下/42

中庸

第一章致中和，天地位而萬物育/57
第二章君子中庸，小人反中庸/61
第三章中庸其至矣乎/63
第四章誰能食而知其味/65
第五章道之不行/67
第六章大舜執(zhí)其兩端，用其中于民/68
第七章?lián)窈踔杏?，要能持?70
第八章顏回拳拳服膺而弗失/72
第九章白刃可蹈，中庸難行/74
第十章子路問強(qiáng) (君子和而不流，中立而不倚)/76
第十一章君子遵道而行，依乎中庸/79

第十二章君子之道費(fèi)而隱/81
第十三章道不遠(yuǎn)人/84
第十四章君子素其位而行/88
第十五章行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑/92
第十六章誠之不可掩如此/94
第十七章大德者必受命/97
第十八章無憂者其惟文王乎/100
第十九章夫孝者，善繼人之志，善述人之事/104
第二十章哀公問政(從容中道，圣人也)/108
第二十一章誠則明，明則誠/120
第二十二章至誠可以與天地參/123
第二十三章唯天下至誠為能化/125
第二十四章至誠之道，可以前知/127
第二十五章君子誠之為貴/129
第二十六章至誠無息/131
第二十七章君子極高明而道中庸/135
第二十八章勿自用自專/138
第二十九章王天下有三重/141
第三十章仲尼祖述堯舜，憲章文武/145
第三十一章唯天下至圣，為能聰明睿知/147
第三十二章唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)/150
第三十三章君子之道，暗然而日章/152

附錄
白鹿洞書院揭示朱熹/158
朱子家訓(xùn)朱熹/164
教條示龍場(chǎng)諸生王守仁/168
大學(xué)問王守仁/177
中庸三義張葆全/202

后記