文與學反思錄

文與學的裂變和整合（代序）／001
新道統(tǒng)、新道學與人間秩序的終極關懷
——讀余英時著《朱熹的歷史世界》兼談新道論／001
至知無知　天道無極——張遠山《莊子奧義》解讀／036
正本清源　天道絕對——張遠山“新莊學工程”三書述評／054
歷史記憶：重建現(xiàn)場與智識建構——陳平原學案研究／071
許總的“宋明理學與中國文學”思想史視角建構及其文學源流辨析
——兼及中國文學長時段研究與總體性理解的當下解讀／098
可欲的思想史視角與混亂的文學研究法
——讀顧彬《二十世紀中國文學史》／127
俞兆平的學術旨趣與突破性研究
——《中國現(xiàn)代三大文學思潮新論》及其他／134
略論劉再復的文學精神與思想品格——讀《雙典批判》／144
典范已立：把情感邏輯原則貫徹到底
——讀孫紹振新著《月迷津渡》／153
孫紹振的美學之“酷”和經(jīng)典之“眼”
——兼論與夏志清經(jīng)典之“眼”的相關重疊／172
復敘事：王炳根的敘述——《郭風評傳》評析／201
從詞典到“象典”——韓少功兩部長篇小說批評／212
全球化語境、人類生存處境與交互性文學
——評林湄《天望》并與韋遨宇先生商榷／226
詩國舊版圖　學苑新篇章
——毛翰《中國周邊國家漢詩概覽》序／239
轉型期學術中國的守夜人
——關于楊玉圣學術志業(yè)的綜合批評／247
張力的反差：理論先鋒與艱難踐履
——評楊玉圣新著《小區(qū)善治研究》／287
女權主義視角與理論、實證、行動的三重變奏
——評胡玉坤新著《社會性別與生態(tài)文明》／297
學術共同體與“最可惜一片江山”
——賀學術批評網(wǎng)創(chuàng)辦十周年并致若干反思／306
論批評的權威與學術的尊嚴
——楊玉圣《非法非史集》序／312
《社會科學論壇》的學術品位和品格／319