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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收錄藝術(shù)史家方聞分別在清華大學(xué)、香港中文大學(xué)等學(xué)府所做的講演錄九篇。成功使中國(guó)藝術(shù)史在美國(guó)一流大學(xué)扎根并成為一門重要學(xué)科的方聞教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)——中國(guó)藝術(shù)歷史的“故事”終究不會(huì)終結(jié)；我們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)科范圍內(nèi)觀照亞洲藝術(shù)，是想對(duì)世界不同文化的比較研究有所貢獻(xiàn)；21世紀(jì)新視野的開拓，將使古典中國(guó)藝術(shù)和歷史的寶貴財(cái)富，成為有待開發(fā)的深厚而淵博的文化資源，而且還有可能成為重建現(xiàn)代生活和人類創(chuàng)造力的源泉。

作者簡(jiǎn)介

　　方聞，美術(shù)史家。先后擔(dān)任普林斯頓大學(xué)教授、講座教授、藝術(shù)考古系主任、普林斯頓藝術(shù)博物館主席（主任）、紐約大都會(huì)博物館中國(guó)繪畫部的特別顧問等職務(wù)。致力以“風(fēng)格分析”的方法來解決中國(guó)古代書畫的斷代問題，主要出版有《夏山圖：永恒的山水》、《心印》、《超越再現(xiàn)：8-14世紀(jì)的中國(guó)繪畫與書法》、《中國(guó)書法：理論與歷史》和《兩種文化之間》等專著。

圖書目錄

藝術(shù)即歷史（代自序） “回家”的“故事” 第一講中國(guó)藝術(shù)與文化史一、狀物形、表我意二、儒家“理學(xué)”與“心學(xué)”的分歧三、“狀物形”繪畫的流變與“終結(jié)” 四、“終結(jié)”之后的再生
第二講書畫同體一、書法表現(xiàn)形態(tài)的結(jié)構(gòu) 二、“形似”與“助記” 三、一階與二階“問題意識(shí)” 四、窮則變、變則通
第三講為什么中國(guó)繪畫是歷史一、藝術(shù)史的“危機(jī)”？二、傳統(tǒng)中國(guó)譜系的藝術(shù)史學(xué) 三、模擬形似的局限四、“風(fēng)格”：走向山水畫史
第四講分界與關(guān)聯(lián)——中國(guó)繪畫史現(xiàn)狀一、何謂“心印”？二、傳統(tǒng)中國(guó)繪畫史論三、“墨跡”與物質(zhì)文化四、從“形似”到“寫意”
第五講漢唐奇跡在敦煌一、藝術(shù)即歷史二、漢唐奇跡：敦煌的“虛擬幻覺空間” 三、外來沖擊四、中國(guó)繪畫的應(yīng)對(duì)：顧愷之與戴逵五、張僧繇的“凹凸畫”和曹仲達(dá)的“曹衣出水” 六、閻立本、韓斡、吳道子和王維七、原始性復(fù)古運(yùn)動(dòng)
第六講重訪兩張董元一、獨(dú)特的視覺語匯二、早期宏偉山水畫的范式三、董元的先例四、用風(fēng)格分析法對(duì)《溪岸圖》和《寒林重汀圖》斷代五、“圖式與修正”：跨文化視角
第七講王翚與中國(guó)藝術(shù)史第八講視覺與文字：中西交匯第九講東方藝術(shù)，西方面貌附錄編后記