近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究

　　遺產(chǎn)化本質(zhì)上是一個認同過程，它包括個人、家庭（家族）、群體（族群）在日常生產(chǎn)生活中的知識、情感、記憶的內(nèi)化過程，也包括當(dāng)代政府等公權(quán)組織的“制造”“生產(chǎn)”遺產(chǎn)過程。《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》主要研究近代外國人在華建筑遺存如何遺產(chǎn)化問題，即研究其怎樣由外國建筑文化、外國人的建筑轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊怂邮?、認同的遺產(chǎn)。這主要是進行一項歷史研究，并將這個歷史過程大體分為三個時期，即1949年以前、1949年到1970年代末和1970年代末以后，重點是最后一個階段，遺產(chǎn)化的實質(zhì)進行并取得顯著進展也是在這個時期。《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》在最后還試圖從遺存的歷史因素、認同的理論基礎(chǔ)和認同途徑三方面破解外來建筑遺存遺產(chǎn)化的難題?！督鈬嗽谌A建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》適合近代中國建筑、遺產(chǎn)學(xué)領(lǐng)域的研究者與學(xué)生閱讀參考，也適合對相關(guān)問題有興趣的社會人士閱讀。需要特別指出的是，那些在外國人在華建筑遺存遺產(chǎn)化方面遇到思想困惑的實際工作部門或人士也應(yīng)當(dāng)可以從《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》得到啟示。

　　季國良，男，1972年生于安徽省泗縣。學(xué)士、碩士和博士分別畢業(yè)于安徽大學(xué)（1996年）、華中師范大學(xué)（2005年）和山東大學(xué)（2015年），獲得的都是歷史學(xué)學(xué)位。曾在老家的中學(xué)工作六年，2005年至今工作于石河子大學(xué)政法學(xué)院，主要研究方向遺產(chǎn)保護利用、文化旅游和中國近現(xiàn)代思想文化史。多篇文章被CSSCl收錄。