第一章 引論:對近現代德國政治思想的一種政治哲學考察
一 考察對象
二 研究進路
三 兩條線索
第二章 德國歷史、“德國問題”和德國政治思想傳統(tǒng)
一 德國歷史
二 “德國問題”
三 德國政治思想傳統(tǒng)
第三章 “德國歷史學派”的最后一位大師:弗里德里?!っ纺峥?br />一 “德國歷史學派”概覽
二 “權力”與“文化”的和諧統(tǒng)一
三 “理性共和主義者”與“國家理由”觀念
四 德國的浩劫
五 小結
第四章 “變”與“不變”背后的底色:托馬斯·曼
一 “文明”與“文化”之爭
二 “理性共和主義者”
三 “德意志文化”:托馬斯·曼的底色
四 小結
第五章 需要“實質性內容”的公法學:赫爾曼·黑勒
一 第一次世界大戰(zhàn)后德國公法學界概況
二 黑勒對凱爾森的批判
三 “社會法治國”
四 “普魯士訴帝國”
五 小結
第六章 克服現代性-虛無主義的一種嘗試:卡爾·洛維特
一 卡爾·洛維特簡介
二 尼采:現代性-虛無主義問題的預言者與開啟者
三 海德格爾與納粹
四 歷史與自然
五 小結
第七章 余論:“憲政愛國主義”足夠了嗎?
一 第二次世界大戰(zhàn)后德國的情況
二 “憲政愛國主義”的早期版本與“自衛(wèi)型民主”
三 哈貝馬斯的“憲政愛國主義”
四 “憲政愛國主義”足夠了嗎?
參考文獻
后 記