清代衛(wèi)生防疫機(jī)制及其近代演變

　　社群與政府處理疾病的策略與方式，反映社會(huì)或國(guó)家治理的主流理念。專(zhuān)業(yè)醫(yī)生、艱澀的醫(yī)典其實(shí)并沒(méi)有壟斷對(duì)身體、疫疾的想象與解釋。處在醫(yī)療關(guān)系最底層的病人或其家屬其實(shí)都各有一套身體觀、疾病觀、療疾習(xí)慣、死亡觀等；宗教人員也可能另有一套。療治疾病非單向行為，而是互動(dòng)的過(guò)程，純粹醫(yī)學(xué)技術(shù)的施展只是過(guò)程中的一部分。因此，醫(yī)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的發(fā)展，與整個(gè)文化的發(fā)展，應(yīng)該有密切的相關(guān)性。作者在本書(shū)中試圖找出這個(gè)相關(guān)性，堪稱(chēng)對(duì)中國(guó)醫(yī)療社會(huì)史的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

暫缺《清代衛(wèi)生防疫機(jī)制及其近代演變》作者簡(jiǎn)介