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《新約圣經(jīng)》寓言故事的認(rèn)知研究

《新約圣經(jīng)》寓言故事的認(rèn)知研究

定 價(jià):¥25.00

作 者: 王磊
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué) 文學(xué)理論

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ISBN: 9787309120974 出版時(shí)間: 2016-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 204 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  耶穌傳教*顯*的特點(diǎn)是寓言故事的大量使用。對(duì)于這些“屬天意義的屬地故事”的解讀事關(guān)整部《 新約圣經(jīng)》的理解,是洞察基督教教義堂奧的一把登 堂入室的鑰匙。本研究討論和回顧了耶穌寓言故事的 性質(zhì)以及詮釋歷史,從而確定了該體裁的隱喻特性和 主要分類。在此基礎(chǔ)上,作者選擇了具有強(qiáng)大解釋力 的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概念隱喻理論和概念整合理論作為理論 框架,并結(jié)合歷史、文化等視角,對(duì)幾則家喻戶曉的 耶穌寓言故事進(jìn)行了認(rèn)知解讀。王磊編*的《新約圣 經(jīng)寓言故事的認(rèn)知研究》對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與宗教學(xué)的 跨學(xué)科界面探索具有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  王磊,男,英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)博士,上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、西方中國(guó)形象、希臘羅馬神話與西方文化、《圣經(jīng)》與西方文化、莎士比亞戲劇的教學(xué)和研究工作,在上海外語(yǔ)教育出版社、北京大學(xué)出版社以及《中國(guó)翻譯》、《外語(yǔ)學(xué)刊》、《外語(yǔ)電化教學(xué)》等CSSCI期刊出版和發(fā)表了若干*作及論文。

圖書(shū)目錄

《圣經(jīng)》目錄及簡(jiǎn)稱(英漢對(duì)照)
Preface
序(中文)
前言
第一章 引言
第二章 寓言故事的定義、性質(zhì)及其分類
  2.1 引言
  2.2 寓言故事的定義和性質(zhì)
  2.3 寓言故事的分類
    2.3.1 Alexander Balmain Bruce的分類
    2.3.2 Rudolf Bultmann的分類
    2.3.3 A.T.Cadoux的分類
    2.3.4 C.H.Dodd的分類
    2.3.5 Joachim Jeremias的分類
    2.3.6 T.W.Manson的分類
    2.3.7 Archibald M.Hunter的分類
    2.3.8 Geraint V.Jones的分類
    2.3.9 Dan Otto Via的分類
  2.4 小結(jié)
第三章 耶穌寓言故事闡釋史
  3.1 引言
  3.2 神學(xué)象征闡釋(theological allegorizing)
  3.3 單一寓意闡釋(one-point interpretation)
  3.4 歷史—末世闡釋(historical-eschatological approaches)
  3.5 新闡釋(new hermeneutics)
  3.6 文學(xué)—結(jié)構(gòu)主義(literary-structuralism)
  3.7 寓言故事的巴勒斯坦和猶太傳統(tǒng)
  3.8 象征闡釋的回歸和多價(jià)解讀
  3.9 小結(jié)
第四章 隱喻研究概述
  4.1 引言
  4.2 亞里士多德的修辭學(xué)觀點(diǎn)
  4.3 Ogden和Richards以及Black的隱喻觀點(diǎn)
    4.3.1 Ogden和Richards的tenor和vehicle
    4.3.2 Black的互動(dòng)理論
  4.4 Ricoeur的隱喻理論
  4.5 Lakoff 和Johnson的概念隱喻理論
  4.6 Fauconnier和Turner 的概念合成理論
  4.7 篇章 中的隱喻
  4.8 隱喻的識(shí)別: MIP
  4.9 隱喻與意識(shí)形態(tài)
  4.10 文學(xué)作品隱喻研究示例——《威尼斯商人》愛(ài)情主題的認(rèn)知解讀
  4.11 小結(jié)
第五章 耶穌寓言故事的認(rèn)知解讀
  5.1 引言
  5.2 上帝和他的天國(guó)
    5.2.1 “迷失的羊”(太 18:12-14;路 15:4-7)
    5.2.2 “失錢”(路 15:8-10)
    5.2.3 “浪子回頭”(路 15:11-32)
  5.3 天國(guó)的子民
    5.3.1 “謙卑如孩童”(太 18:1-4;路 9:46-48;可 9:33-37)
    5.3.2 “愚蠢的富翁”(路 12:16-21)
    5.3.3 “財(cái)主和拉撒路”(路 16:19-31)
  5.4 天國(guó)和社會(huì)
    5.4.1 “兩個(gè)建筑師”(太 7:24-27;路 6:47-49)
    5.4.2 “善良的撒瑪利亞人”(路 10:30-37)
  5.5 天國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)
    5.5.1 “芥籽”(太 13:31-32;可 4:30-32;路 13:18-19)
    5.5.2 “十童女”(太 25:1-13)
    5.5.3 “銀元”(太 25:14-30)
  5.6 小結(jié)
第六章 耶穌寓言故事的實(shí)證依據(jù)
  6.1 引言
  6.2 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究方法概述
    6.2.1 內(nèi)省法
    6.2.2 實(shí)證法
    6.2.2.1 行為和反應(yīng)時(shí)間研究
    6.2.2.2 手勢(shì)研究
    6.2.2.3 眼睛跟蹤研究
    6.2.2.4 事件相關(guān)電勢(shì)和功能磁共振成像
  6.3 一項(xiàng)關(guān)于耶穌寓言故事理解的調(diào)查
    6.3.1 “浪子回頭”
    6.3.2 “善良的撒瑪利亞人”
    6.3.3 “十童女”
    6.3.4 “銀元”
    6.3.5 “芥籽”
  6.4 小結(jié)
第七章 結(jié)語(yǔ)
  7.1 本研究的主要發(fā)現(xiàn)
  7.2 本研究的局限
  7.3 本研究的意義
參考文獻(xiàn)
附錄
  1. 耶穌寓言故事一覽
  2. 書(shū)中插圖作者簡(jiǎn)介
  3. 調(diào)查問(wèn)卷
  4. 問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果匯總
  5. 浪子回頭金不換
后記

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