內(nèi)經(jīng)素問(wèn)校證

上古天真論篇第一 其民故日樸 人將失之耶 年半百而動(dòng)作皆衰者 食飲有節(jié)，起居有常 以欲竭其精，以耗散其真 不時(shí)御神 夫上古圣人之教下也 皆謂之 太沖脈盛 真牙 發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯 恬淡虛無(wú) 筋骨解墮 故能壽敝天地 幼而徇齊 二七而天癸至 齒更發(fā)長(zhǎng) 視聽(tīng)八達(dá)之外 四氣調(diào)神大論篇第二 夏為寒變 云霧不精 心氣內(nèi)洞 腎氣獨(dú)沉 藏德不止 廣步于庭 無(wú)厭于日 則菀稾不榮 萬(wàn)物命故不施 道者，圣人行之，愚者佩之 肺氣焦?jié)M 使志若伏若匿 故身無(wú)奇病 天氣，清凈光明者也 則上應(yīng)白露不下 天明則日月不明，邪害空竅 藏德不止 斗而鑄錐 使氣亟奪 生氣通天論篇第三 煩則喘喝 魄汗 陽(yáng)密乃固 痃瘧 氣骨以精 欲如運(yùn)樞 精神乃央 秋傷于濕 形乃困薄 故圣人傳精神 陽(yáng)氣者，煩勞則張，精絕 其氣九州九竅 汗出偏沮 春必溫病 日中而陽(yáng)氣隆 足生大丁 高梁之變 陰者藏精而起亟也 故陽(yáng)氣者，一日而主外 大骨氣勞 冬傷于寒 金匱真言論篇第四 長(zhǎng)夏 故病在溪 其臭臊 其臭腐 其谷稷 飧泄而汗出也 其谷麥 故病在五臟 人通于心，開(kāi)竅于耳 陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五 此陰陽(yáng)反作 谷氣通于脾 天有八紀(jì)，地有五里 春必溫病 陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也 能冬不能夏，能夏不能冬 …… 陰陽(yáng)離合論篇第六 陰陽(yáng)別論篇第七 靈蘭秘典論篇第八 六節(jié)藏象論篇第九 五臟生成篇第十 五臟別論篇第十一 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯液醪醴論篇第十四 玉版論要篇第十五 診要經(jīng)終論篇第十六 脈要精微論篇第十七