乾隆三禮館史論

　　乾隆初元，清廷詔開三禮館，賡續(xù)康熙年間啟動的編纂經(jīng)籍計劃，堪稱高宗弘歷政教實踐之起始，其所纂修的《三禮義疏》，則是傳統(tǒng)中國最后一部富丁影響的官修經(jīng)典?！读x疏》從發(fā)凡起例、撰寫編輯到刊印、頒行歷時共19年，這是當時極其重要的學術(shù)文化活動，更以三禮館官方書館的特殊地位，兼能體現(xiàn)朝廷施政導(dǎo)向與教化意涵；參與其事者超過150人，與同期其他官方書館一同集聚了較大規(guī)模的儒生文人群體，反映著乾隆初年的禮學水準與上林風貌。三禮館以《義疏》為代表的成果，牽涉經(jīng)學、史學、文獻學、政治文化等諸多領(lǐng)域，成為乾嘉學術(shù)的學術(shù)史背景之。考索三禮館始末，既應(yīng)著眼于三禮館史實本身，又力爭能從此出發(fā)，貫穿乾隆初期前后之政治、文化、學術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。《乾隆三禮館史論》作者張濤調(diào)查官方檔案，研析私人著述，對三禮館纂修《義疏》一事的經(jīng)過與歷史意蘊作出探討，以期展現(xiàn)當時政治思想、學術(shù)文化的多重面相，并增進對中國經(jīng)學、禮學之本質(zhì)特征的深入理解。

　　張濤，男，1982年生，河北省石家莊市人，清華大學博_七。現(xiàn)為上海社會科學院信息研究所助理研究員。