變動(dòng)不居的經(jīng)典：明代《大學(xué)》改本研究

章 緒論
一、轉(zhuǎn)型社會(huì)的“共振”
二、走出理學(xué)的“思想里甲制”
三、變動(dòng)不居的經(jīng)典文本
（一）理學(xué)觀念與新經(jīng)典體系
（二）改頭換面的《大學(xué)》文本
（三）新觀念馴服舊文本
四、時(shí)代變遷與文本去向
五、學(xué)術(shù)史與本書(shū)結(jié)構(gòu)
上編 文本競(jìng)爭(zhēng)與思想創(chuàng)新
第二章 《大學(xué)》文本變動(dòng)：新典范開(kāi)啟新競(jìng)爭(zhēng)
一、明代《大學(xué)》改本的先驅(qū)
二、新典范：王陽(yáng)明與《大學(xué)古本》
三、新啟示：理學(xué)學(xué)說(shuō)創(chuàng)新模式
四、學(xué)侶成為競(jìng)爭(zhēng)者：湛若水之例
五、門(mén)人成為挑戰(zhàn)者：方獻(xiàn)夫之例
（一）理學(xué)師徒
（二）拜師有得
（三）論學(xué)分歧
（四）師徒關(guān)系書(shū)寫(xiě)
六、《大學(xué)》改本：中晚明理學(xué)的內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)
第三章 從古文字到古文本：《大學(xué)》文本競(jìng)爭(zhēng)的新思路
一、魏校與《大學(xué)》文本角逐風(fēng)氣
二、新思路：從古文字到古文本
（一）在玄思冥想中復(fù)原古文字
（二）據(jù)古文字復(fù)原古文本
三、“六書(shū)載道”與訂正群經(jīng)：新思路的延續(xù)及拓展
（一）據(jù)印璽復(fù)原古文字
（二）從古文字復(fù)原到群經(jīng)訂正
（三）石刻古文與多體文本
四、競(jìng)爭(zhēng)催生新思路
第四章 《大學(xué)》文本競(jìng)爭(zhēng)的眾聲喧嘩
一、幾種奇思妙想的競(jìng)爭(zhēng)手法
（一）海外引進(jìn)設(shè)想
（二）偽造石經(jīng)本
（三）深山中所藏古刻本
二、兩種資料匯編反映的競(jìng)爭(zhēng)情形
三、競(jìng)爭(zhēng)催生自信與自我
下編 沖擊制度與影響社會(huì)
第五章 重新確立官方標(biāo)準(zhǔn)的公開(kāi)行動(dòng)
一、從捍衛(wèi)者到取代者：林希元與《大學(xué)經(jīng)傳定本》
附錄一：林希元《改正經(jīng)傳以垂世訓(xùn)疏》
二、以“偽本”代替官本：唐伯元與《古石經(jīng)大學(xué)》
三、管志道的顧慮與退縮
四、攻擊者想當(dāng)取代者：張世則與《大學(xué)初義》
附錄二：張世則《大學(xué)初義疏稿》
附錄三：高攀龍《崇正學(xué)辟異說(shuō)疏》
五、問(wèn)題化的舊標(biāo)準(zhǔn)與多樣化的新選擇
第六章 經(jīng)筵內(nèi)外的《大學(xué)》文本異同
一、恪遵功令的經(jīng)筵講官們
二、講官高拱的《大學(xué)》講章
三、致仕高拱的《大學(xué)》文本質(zhì)疑
四、《四書(shū)直解》：變經(jīng)筵講章為科舉讀本
（一）神宗的進(jìn)講活動(dòng)與講章編刊
（二）《四書(shū)直解》的文本變動(dòng)
（三）從經(jīng)筵講章到科舉讀本：文本的拆分與組合
五、經(jīng)筵內(nèi)外：一元框架與多元實(shí)踐
第七章 文本滲透：教育和科舉的世界
一、儒學(xué)教官的口授筆耕
二、泛濫于流行讀物：以《焦氏四書(shū)講錄》為例
（一）名人效應(yīng)：晚明出版業(yè)中的“焦竑”
（二）《焦氏四書(shū)講錄》的出版周邊
（三）折衷與排他：《大學(xué)》文本
（四）“時(shí)文且依他說(shuō)”
三、介入八股范本：以袁黃的舉業(yè)書(shū)為中心
四、商業(yè)出版改變社會(huì)
第八章 結(jié)語(yǔ)
一、經(jīng)典的變動(dòng)不居
二、新文本沖擊舊制度
三、新文本與社會(huì)結(jié)合
四、雕版印刷作推手
五、玄思冥想作證據(jù)
六、無(wú)所不在的“轉(zhuǎn)型”
參考書(shū)目