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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《辛亥革命蘇州和平光復(fù)模式研究》對(duì)辛亥革命中率先實(shí)現(xiàn)和平光復(fù)的蘇州現(xiàn)象做了深入細(xì)致的分析和探討?！缎梁ジ锩K州和平光復(fù)模式研究》不僅對(duì)以蘇州為中心的江南地區(qū)的歷史文化做了長(zhǎng)時(shí)段的追蹤，對(duì)明清以來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的變化詳加考察，對(duì)晚清蘇州地方官員、紳商、學(xué)界的政治心態(tài)及行為特征乃至個(gè)性進(jìn)行了認(rèn)真剖析，對(duì)革命黨人和新軍士兵組織發(fā)動(dòng)人民群眾的工作也分別著力呈現(xiàn)，最終說(shuō)明蘇州和平光復(fù)是合力所致。作者視野開(kāi)闊，一是體現(xiàn)在方法上，對(duì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等加以綜合融化；二是體現(xiàn)在對(duì)資料的廣泛搜羅及精審采用，真正做到了無(wú)征不信，排除各種想象和推理之言。故《辛亥革命蘇州和平光復(fù)模式研究》雖然是對(duì)蘇州光復(fù)一事的專題研究，但很大地提升了歷史思考和地域文化的豐富性，將會(huì)促發(fā)學(xué)界對(duì)辛亥革命中“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”這一重大問(wèn)題的思索。

作者簡(jiǎn)介

　　高鐘，蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院教授，師從章開(kāi)沅教授，于1995年獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、辛亥革命史、中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)史。

圖書(shū)目錄

第一章學(xué)術(shù)前史與問(wèn)題的提出
一、蘇州“和平光復(fù)”是辛亥革命兩大模式之一
二、辛亥革命中暴力與非暴力革命模式相輔相成
三、蘇州“和平光復(fù)”模式的地域文化基因
小結(jié)
第二章蘇州“和平光復(fù)”的相關(guān)研究
一、辛亥革命的長(zhǎng)時(shí)段研究
二、辛亥革命的合力因素研究
三、辛亥革命蘇州“和平光復(fù)”研究
四、程德全研究
小結(jié)
第三章辛亥革命的兩種模式
一、武昌首義模式
二、蘇州“和平光復(fù)”模式
三、百年回首話“革命”
小結(jié)
第四章地域文化與辛亥革命兩種模式
一、地域文化概述
二、吳文化的歷史演進(jìn)
三、地域文化與辛亥革命兩種模式
小結(jié)
第五章東南文化精英的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)
一、東南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二、東南社會(huì)與文化的發(fā)展
三、紳商階層的形成與發(fā)展
小結(jié)
第六章東南文化精英長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展
一、宋代的萌發(fā)
二、明代的嶄露頭角
三、清代的一波三折
小結(jié)
第七章東南文化精英與清末政局
一、東南文化精英群體的集結(jié)
二、東南文化精英群體集結(jié)的新平臺(tái)
三、東南互保與利權(quán)運(yùn)動(dòng)
四、立憲運(yùn)動(dòng)與和平光復(fù)
小結(jié)
第八章近代江南督撫與程德全的“和平光復(fù)”
一、江南文化場(chǎng)域中的兩江督撫
二、江南文化場(chǎng)域與程德全
三、程德全與辛亥革命蘇州“和平光復(fù)”
小結(jié)
第九章余論
一、“和平、奮斗、救中國(guó)”——孫中山最后遺言
二、“我們把改革當(dāng)作一種革命”
三、“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題
小結(jié)
參考文獻(xiàn)