西藏藏戲形態(tài)研究

　　西藏藏戲在廣泛吸收本土苯教祭祀儀式，佛教羌姆舞蹈，民間說唱和民間歌舞藝術(shù)的基礎(chǔ)上又汲取了印度外來文化的滋養(yǎng)而形成。戴面具表演時藏戲的基本特征。藏戲面具中不同色彩的面具不僅象征角色各自不同的身份、地位及其個性特征，同事也蘊含著對角色在道德層面上的褒貶評判。西藏藏戲服飾既汲取了藏民族生活袍服風(fēng)格，又深受宗教文化、漢族、蒙古族、回族等其他民族服飾文化元素的影響，具有鮮明的城市化、濃郁的文化象征意蘊以及實用性和美化性兼容的特征。藏戲唱腔具有以人定曲，專人專曲、高亢悠揚等風(fēng)格特征。民間傳統(tǒng)藏戲班、民間新建藏戲隊和自治區(qū)藏劇團共同構(gòu)成當下西藏藏戲的組織形態(tài)，民間新建藏戲隊和自治區(qū)藏劇團統(tǒng)統(tǒng)構(gòu)成當下西藏藏戲的組織形態(tài)，形成業(yè)余演出團體和專業(yè)演出團體彼此互補、統(tǒng)統(tǒng)傳承藏戲的局面。

　　李宜，漢族。1070年出生，陜西高陵人。中山大學(xué)文學(xué)博士，纖維西藏民族大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國古代文學(xué)和藏戲研究與教學(xué)。擔任教材《中國古代文學(xué)基礎(chǔ)》副主編并撰寫第八講清代文學(xué)內(nèi)容，在國家核心及升級以上刊物公開發(fā)表論文20多篇。主持和完成國家社科基金重點項目和校級一般項目各1項。