戲曲骨子戲研究專(zhuān)輯

從《十五貫》現(xiàn)象談昆曲的自救與被救/周立波
天衣端賴巧織成——從“錢(qián)”看昆劇《十五貫》的“針線”得失/吳 戈
解析張繼青“二夢(mèng)”之表演藝術(shù)/顧聆森
試論《水滸傳》與《水滸記》的文體轉(zhuǎn)換與文化內(nèi)涵/姜維楓
個(gè)性以辣，風(fēng)格以情——觀北昆《李慧娘》/曲六乙
古典藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的成功嘗試
——談青春版《牡丹亭》兩點(diǎn)可貴的經(jīng)驗(yàn)/李 曉
從劇本改編看青春版《牡丹亭》的藝術(shù)個(gè)性/ 李 娜
新編歷史昆劇《班昭》的“史”與“戲”與文人情懷/王蘊(yùn)明
莆仙戲《團(tuán)圓之后》的出色成就/郭漢城
永遠(yuǎn)的陳三與五娘——論梨園戲《陳三五娘》/黃文娟
京劇《徐九經(jīng)升官記》的藝術(shù)特色/王 林
都有一顆紅亮的心——京劇《紅燈記》緣何仍受青睞/李小紅
京劇《成敗蕭何》中的蕭何形象
——史冊(cè)上、傳統(tǒng)劇目中與生活里的蕭何形象的疊合/朱恒夫
現(xiàn)代意識(shí)與古老形式的神交——京劇《白蛇傳》魅力探源/黃桂娥
理璞得寶 仍有瑕疵——評(píng)田漢的《白蛇傳》/朱恒夫
回味婺劇《斷橋》的表演藝術(shù)/趙祖寧
表現(xiàn)傳統(tǒng)道德與散發(fā)泥土氣息是
淮劇《秦香蓮》生命力長(zhǎng)久不衰之原因 /孟明娟
貼合著底層觀眾道德觀與審美趣味的淮劇《打碗記》/錢(qián) 成
戲曲藝術(shù)出新的一塊豐碑——秦腔現(xiàn)代劇《血淚仇》淺析/韓邦利
略論秦腔《三滴血》及其改編/王 烈
在繼承的基礎(chǔ)上不斷更新——從豫劇《清風(fēng)亭》談起/王建浩
豫劇《穆桂英掛帥》成功的經(jīng)驗(yàn)/徐 冰
豫劇《朝陽(yáng)溝》——民間文化形態(tài)的創(chuàng)作/陳國(guó)華
解讀豫劇現(xiàn)代戲經(jīng)典之作豫劇《朝陽(yáng)溝》/ 李書(shū)奇
越劇《西廂記》緣何長(zhǎng)演不衰/張瀟雨
巧妙精致的敘事結(jié)構(gòu)——《五女拜壽》藝術(shù)探析/倪金艷
越劇電影《紅樓夢(mèng)》成為經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn) /許 元
從新編越劇《貍貓換太子》透視中國(guó)普通百姓的戲劇審美趣味/趙炳翔
京劇《白蛇傳》/黃桂娥
彩蝶雙雙久徘徊——川劇《柳蔭記》的藝術(shù)魅力/李小紅
川劇《四姑娘》的藝術(shù)成就——兼談現(xiàn)代戲的繼承與革新/涂 沛
神話原型批評(píng)視野下的黃梅戲《天仙配》/王鳳娟
黃梅戲《女駙馬》中旦角性格與政治理論/閻 巖
談?wù){(diào)腔《鬧九江》/譚志湘
戲曲應(yīng)該與時(shí)代同行——論評(píng)劇《楊三姐告狀》/王建浩
向死求生的生命之歌——觀現(xiàn)代評(píng)劇《我那呼蘭河》/王蘊(yùn)明
一個(gè)真正的中國(guó)女人——曲劇《陳三兩爬堂》中的陳三兩形象/柏 岳
高甲戲《連升三級(jí)》的文化解讀/王四達(dá)
生命之樹(shù)常青的粵劇《搜書(shū)院》/黃鈳涵
明鏡亦須勤洗磨——漫談錫劇《珍珠塔》的整理改編/周育德
兩部《庵堂相會(huì)》的灘簧文本分析/朱恒夫
蘇劇之拔萃戲碼——《花魁記》散論/顧聆森
精彩改編為經(jīng)典加分——談新版滬劇《雷雨》/褚伯承
《兩把剪刀》 一場(chǎng)悲劇/董妍均
關(guān)目設(shè)計(jì)精巧 演唱富有魅力——論蒲劇《法門(mén)寺》/張春娟
梅花版《打金枝》續(xù)寫(xiě)晉劇輝煌/郭漢城等
一枝根植于泥土的鮮花呂劇《姐妹易嫁》/宋希芝、王友貴
草根藝術(shù)的力量——山東梆子《墻頭記》藝術(shù)魅力分析/宋希芝、王友貴
呂劇《小姑賢》的審美文化透視/宋 敏
呂劇《小姑賢》的語(yǔ)言藝術(shù)/郭慶花
老戲新演——漢劇《宇宙鋒》與同名京劇的互動(dòng)及其經(jīng)典化之路/熊杰平
二度梅花萬(wàn)古標(biāo)——漢劇《二度梅》的生成與流變/孫向峰
慷慨悲歌 大開(kāi)大闔——漢劇《哭祖廟》探析/劉威利
源于民間，還于民間——論楚劇《葛麻》的藝術(shù)手法/馬舒婕
論楚劇《推車(chē)趕會(huì)》的藝術(shù)魅力/馬舒婕