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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　八大山人（1626-1705）是中國(guó)藝術(shù)史上的開(kāi)創(chuàng)性一代宗師，是對(duì)300年來(lái)中國(guó)繪畫乃至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響的人物，也是近百年來(lái)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界持續(xù)研究的對(duì)象。近代以來(lái)，八大山人研究漸成熱門之學(xué)，并累積了豐厚的研究成果。不僅中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)不少以研究八大山人名世的專家，而且美國(guó)、日本以及歐洲一些國(guó)家也有大量的研究作品問(wèn)世，人們對(duì)八大山人的研究具有相當(dāng)?shù)纳疃?。《八大山人研究大系》遴選海內(nèi)外中、英、日等國(guó)關(guān)于八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，并呈現(xiàn)出八大山人的智慧創(chuàng)造，彰顯了本領(lǐng)域的研究得失，以推動(dòng)八大山人研究向縱深發(fā)展。《八大山人研究大系》12卷18冊(cè)，輯入的文章以八大山人書畫研究為主體，旁及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，計(jì)850多萬(wàn)字，配圖1800多幅，是迄今海內(nèi)外全面、系統(tǒng)的八大山人研究成果匯編結(jié)集。

作者簡(jiǎn)介

　　饒宗頤，大紫荊勛賢，廣東潮州人，生于1917年，字固庵，號(hào)選堂，是我國(guó)當(dāng)代的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家，是集學(xué)術(shù)、藝術(shù)于一身的偉大學(xué)者，又是杰出的翻譯家。他長(zhǎng)期潛心致力于學(xué)術(shù)研究，涉及文、史、哲、藝各個(gè)領(lǐng)域，精通詩(shī)、書、畫、樂(lè)，造詣高深，學(xué)貫中西，碩果累累。

圖書目錄

《八大山人研究大系（第8卷上）》目錄：
八大山人的書法
八大山人的書法藝術(shù)
八大山人的書法之路
八大山人書法的啟示
大美無(wú)言
八大山人之書法
八大山人的書法藝術(shù)
八大山人的書法
八大山人的書法本色
記八大山人書法拓本
八大山人書法與繪畫作品中空間特征的比較研究
八大山人的書畫互滲
書法兼之畫法——八大山人書法藝術(shù)研究
放任恣縱清逸橫生——八大山人“以書法兼之畫法”淺析
畫法兼之書法——八大山人畫中書法的意境美
八大山人書法藝術(shù)淺析
八大山人書法藝術(shù)淺析
論八大山人的書法創(chuàng)作
《八大山人研究大系（第8卷下）》目錄：
清初金石學(xué)的復(fù)興對(duì)八大山人晚年書風(fēng)的影響
新新無(wú)已愈出愈奇——十七世紀(jì)書法家書寫異體字風(fēng)氣的研究
影響八大山人晚年書法風(fēng)格的幾個(gè)因素
簡(jiǎn)論八大山人的書法風(fēng)格
八大山人書法的藝術(shù)風(fēng)格
略論僧人書法“大味必淡”的藝術(shù)格調(diào)——以八大山人、弘一書法為例
八大山人與弘一法師書風(fēng)比較
論朱耷書法的風(fēng)格及其對(duì)后世的影響
八大山人書法的藝術(shù)格調(diào)與分期問(wèn)題
八大山人的書法藝術(shù)之旅
淺析八大山人書藝路徑及學(xué)書過(guò)程中的取與舍
淺談八大山人的書風(fēng)形成及其演變
至味出以淡泊纖濃寄于簡(jiǎn)古——八大山人書藝管窺
正奇相濟(jì) 中和美善——八大山人晚年臨古書風(fēng)探微
八大山人的書風(fēng)特點(diǎn)
八大山人晚年書法形式美的構(gòu)成
八大山人《醉翁吟書卷》
漫談八大山人
明末清初變革書家的崇王態(tài)度與臨摹觀念研究
英光內(nèi)斂平淡天真——八大山人草書詩(shī)軸賞析
論八大山人書風(fēng)與“三教”的關(guān)系
八大山人晚年意臨的古帖墨跡尋蹤
八大山人草書《時(shí)惕乾稱》橫披
書與酒之表里——八大山人《酒德頌卷》評(píng)析
由朱耷的變異書風(fēng)說(shuō)明遺民變異書法的歷史價(jià)值
就蘭亭書案議六家“蘭亭”
八大山人及其行書《臨河敘》
書《八大山人草書尺牘》后
李北海與八大山人的書法
書本無(wú)法立象盡意——讀八大山人《行書節(jié)錄（送李愿歸盤谷序）》軸
近二十年來(lái)八大山人書法研究述評(píng)