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內(nèi)容簡介

　　八大山人（1626-1705）是中國藝術(shù)史上的開創(chuàng)性一代宗師，是對300年來中國繪畫乃至整個中國藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響的人物，也是近百年來海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界持續(xù)研究的對象。近代以來，八大山人研究漸成熱門之學(xué)，并累積了豐厚的研究成果。不僅中國大陸和臺灣地區(qū)出現(xiàn)不少以研究八大山人名世的專家，而且美國、日本以及歐洲一些國家也有大量的研究作品問世，人們對八大山人的研究具有相當(dāng)?shù)纳疃??！栋舜笊饺搜芯看笙怠峰噙x海內(nèi)外中、英、日等國關(guān)于八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，并呈現(xiàn)出八大山人的智慧創(chuàng)造，彰顯了本領(lǐng)域的研究得失，以推動八大山人研究向縱深發(fā)展。《八大山人研究大系》12卷18冊，輯入的文章以八大山人書畫研究為主體，旁及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，計850多萬字，配圖1800多幅，是迄今海內(nèi)外全面、系統(tǒng)的八大山人研究成果匯編結(jié)集。

作者簡介

　　饒宗頤，1917年生，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。香港中文大學(xué)中文系榮休講座教授，西泠印社社長，法蘭西學(xué)院外籍院士，曾獲香港特區(qū)政府頒授的“大紫荊勛章”，國學(xué)大師。在敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)、中國文學(xué)、中國藝術(shù)等領(lǐng)域都做出了貢獻。同時，還是一位著名的書法家、畫家，在八大山人研究方面，發(fā)表過重要成果。出版有16卷《饒宗頌二十世紀(jì)文集》等。朱良志，1955年生，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任，北京畫院傳統(tǒng)繪畫研究中心主任，曾任紐約大都會藝術(shù)博物館高級研究員、，在美學(xué)、中國哲學(xué)、中國傳統(tǒng)藝術(shù)研究方面出版過多部學(xué)術(shù)著作，出版的《南畫十六觀》《石濤研究》《八大山人研究》等為學(xué)界所重。

圖書目錄

明遺民畫家八大山人
朱耷
憑誰抆，山人恨淚——八大山人逝世二百八十周年祭
墨點無多淚點多——談八大山人
墨點無多淚點多——八大山人作品中的遺民情懷
八大山人遺民情感的發(fā)展過程
八大山人繪畫藝術(shù)的故國情懷
八大山人繪畫作品中的氣節(jié)問題
清初遺民畫家八大山人及石濤的繪畫特點
墨點無多淚點多——淺談八六山人的性情與繪畫藝術(shù)
墨點無多淚點多——論朱耷繪畫語言的隱喻特征
時哭時笑的八大山人
八大山人“哭之笑之”辨
八大山人“哭之笑之”題款含義問題辨析
八大山人的魚只能翻白眼
零落山河顛倒樹不成圖畫更傷心——八大山人藝術(shù)的精神性淺析
論八大山人的貴族意識和平民心態(tài)
幽怨憤刺：八大的詩風(fēng)
八大及其楚騷精神的時代成因
漫將心印補西天
繪畫與政治：論朱耷《大石游魚圖軸》中的古怪幽澀與政治反叛
八大山人繪畫中的“狂癲”
八大山人的“病癲”問題
十七世紀(jì)中國藝術(shù)中的疾病、殘疾與畸形
八大山人病癲和佯狂
析八大山人之“狂”
八大山人“病癲”問題再討論
從徐渭、八大、石濤看傳統(tǒng)文人畫的“癲狂”與現(xiàn)當(dāng)代繪畫的“瘋狂”
八大山人“癲狂”與藝術(shù)風(fēng)格的形成
“啞”人意象
八大山人繪畫的“怪誕”問題
透過《魚鳥圖》看八大的“超脫”思想
朱耷的“善化”世界
八大山人花鳥畫的怪誕意象
八大山人的缺失性心理問題
試論缺失性體驗對八大山人繪畫風(fēng)格的影響