王通評傳

前言
上編 王通其人其書的考證
第一章王通是真實(shí)存在的
一、王通的真實(shí)存在本來沒有問題
二、《隋書》未載王通原因剖析
三、王通去世后“被”坐了一次“過山車”
第二章《中說》不是偽書
一、《中說》非阮逸所偽造
二、《中說》門人多卿相非阮逸之過
三、參假者王福畤的功與過
第三章《元經(jīng)》不是從《晉書》抄來的
一、《元經(jīng)》是王通的主要著作之一
二、懷疑《元經(jīng)》為偽作的理由不能成立
三、《元經(jīng)》抄《晉書》偽造說不能成立
四、今本《元經(jīng)薛氏傳》有殘缺
下編 王通的生平及其思想
第四章王通的家世與生平
一、王通的家鄉(xiāng)在今萬榮縣通化鎮(zhèn)
二、王通生于公元580 年
三、王通做過幾個月的小官
四、著書立說與河汾講學(xué)
五、王通的兄弟與后人
第五章王通思想產(chǎn)生的歷史背景
一、隋代前后經(jīng)濟(jì)上的巨大變化
二、隋代前后政治上的重大變化
三、隋代前后思想文化上的重大變化
四、王通思想產(chǎn)生的環(huán)境因素
第六章“明王道”的政治主張
一、戰(zhàn)亂頻仍的魏晉南北朝
二、以“明王道”為己任
三、仁政與德治
四、三教可一
第七章以人為本的天人觀
一、天地之中只有人
二、以人為本通其變
三、天命歸有道
四、“正主”才能“庇民”
第八章“窮理盡性”的修養(yǎng)論
一、重新解釋“三綱五常”
二、重建“禮制”
三、“窮理盡性”的理學(xué)修養(yǎng)途徑
四、“敬靜”的理學(xué)修養(yǎng)方法
第九章明理勵志的文化教育思想
一、教化為先
二、史以明道
三、詩以見志
四、文以明理
第十章簡短的結(jié)論
后記
主要參考文獻(xiàn)