新月詩學(xué)生成論

序
緒論
一新月詩學(xué)的生成語境
二詩派屬性與美學(xué)特征
三“影響的焦慮”：新詩生成的心理邏輯起點(diǎn)
四研究現(xiàn)狀與研究方法
第一章 與媒體共生：“新月”的發(fā)生與傳播方式
一“餐廳”“客廳”：閨中望“月”
(一)新月聚餐會(huì)、新月社、新月俱樂部、新月詩派
(二)新月與文化沙龍
二北京、上?！霸隆鞭D(zhuǎn)星移
(一)神秘的“黑客廳”
(二)文化沙龍與媒體聯(lián)姻
三《詩鐫》《新月》《詩刊》：三刊映“月”
(一)《晨報(bào)·副刊·詩鐫》——新月詩派的孵化器
(二)《新月》——新月詩派再聚首
(三)《詩刊》——新月詩派再出發(fā)
四雜志與流派：相伴相生
(一)報(bào)刊與群體傳播
(二)同人刊物與文學(xué)流派
(三)編輯方針與流派走向
(四)《新月詩選》的意義
第二章 新月詩人的“反優(yōu)先權(quán)”策略
一與“強(qiáng)者詩人”較量
(一)行動(dòng)元：有預(yù)見性的“新人”
(二)行動(dòng)策略：對(duì)“人生派”的誤讀性修正
(三)行動(dòng)結(jié)果：走出偶像的遮蔽
二搶占言說空間
(一)言說的焦慮
(二)《紅燭》的出版策略
三流派內(nèi)部對(duì)“詩人優(yōu)先權(quán)”的挑戰(zhàn)
(一)求同存異：“音組說”與“工整說”
(二)形同神異：臧克家的流派歸屬
(三)神同形異：新月詩派的“終結(jié)者”
(四)內(nèi)部論爭(zhēng)：寫實(shí)與現(xiàn)代的較量
第三章 新月詩人群的文化身份
一文化身份與流派生成
二新月詩人的文化身份
(一)新月詩人文化身份的同一性
(二)新月詩人文化身份的雜糅性
(三)新月派詩人的宗教情結(jié)
三新月詩人的文化身份類型
(一)西方文化積極追隨者
(二)文化保守主義者
(三)西方文化拒斥者
第四章 新月詩學(xué)：在變化中堅(jiān)守
一古典主義：在退守中前行
(一)“學(xué)衡派”：新人文主義的傳播者
(二)新月古典主義詩學(xué)的理論資源
(三)新月的古典主義詩學(xué)觀
二巴那斯主義：鐐銬下的舞蹈-
(一)愛情·性靈·奇思
(二)唯美·絢爛·濃情
(三)自然·自我·自由
三現(xiàn)代主義：絢爛歸于平靜
(一)世紀(jì)末果汁
(二)走出象牙塔
(三)艱難的探索
四 新月詩派的現(xiàn)代敘事詩探索
——以朱湘為例
結(jié)語
附錄一 新中國成立后中國現(xiàn)代文學(xué)史對(duì)新月派及其文學(xué)觀歷史定位的流變
附錄二新中國成立后新月詩派主要研究成果目錄匯編
附錄三新中國成立前新月詩派主要研究成果目錄匯編
參考文獻(xiàn)
后記