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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　家與遠(yuǎn)方，自古以來(lái)構(gòu)成了人類棲居的全部世界。家代表扎根與羈絆；而遠(yuǎn)方代表夢(mèng)想與自由。而在高速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，在大規(guī)模進(jìn)城務(wù)工的人群那里，家與遠(yuǎn)方又會(huì)具有怎樣的意味？人文主義地理學(xué)致力于思索人對(duì)地方的感知與經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，能讓我們深入地了解城市外來(lái)人口的生存體驗(yàn)與地域認(rèn)同。《上海市嘉定區(qū)拾荒者地方認(rèn)同研究——人文主義地理學(xué)的視角》作者劉蘇、楊慶媛親歷上海市嘉定區(qū)城鄉(xiāng)接合部的安徽拾荒者村落，試圖在紛繁蕪雜的生活事件里，揭開他們關(guān)于城市與農(nóng)村、家鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的心靈世界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《上海市嘉定區(qū)拾荒者地方認(rèn)同研究：人文主義地理學(xué)的視角》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章拾荒者生計(jì)文化探析
共同體與交往
生活小區(qū)里的拾荒者
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里的拾荒者
工地里的拾荒者
工業(yè)區(qū)里的拾荒者
供銷系統(tǒng)
分層化
“地盤”的維護(hù)與爭(zhēng)奪
“倒江湖”
小結(jié)
第二章拾荒者的規(guī)訓(xùn)與管理
“恐懼景觀”與規(guī)訓(xùn)空間
收容遣送
新的管制方式
小結(jié)
第三章拾荒者的地方認(rèn)同
婚慶儀式與遷出地的地方認(rèn)同
對(duì)遷入地的地方認(rèn)同
第四啦人文主義地理學(xué)辦法淪之感悟
附錄
部分田野記錄
參考文獻(xiàn)
后記