法律人類學(xué)論叢（第4輯）

第一篇　理論探討
馴服還是殺掉這匹人頭馬？
——關(guān)于法律人類學(xué)身份的幾點(diǎn)思考
【〔德〕弗朗茲·馮·本達(dá)-貝克曼 著　王偉臣　張譯元 譯】／3
法律人類學(xué)研究的現(xiàn)狀和展望：2010～2014【羅　濤】／33
民族區(qū)域自治：實(shí)踐、不足與完善【王允武】／62
論習(xí)慣法的概念【藍(lán)壽榮　何雪峰】／80
少數(shù)民族習(xí)慣法的法治價(jià)值與發(fā)展引導(dǎo)探究【王　飛】／107
試論民間歌曲法律保護(hù)及侵權(quán)量化問(wèn)題【周特古斯】／114
一種新的認(rèn)知框架：民族村寨文化保護(hù)與傳承的法人類學(xué)探究
——以武陵山特困連片地區(qū)為例【彭清燕】／124
第二篇　田野調(diào)查
碑刻：研究地方社會(huì)發(fā)展史不可或缺的歷史文獻(xiàn)【張子剛】／139
“大美在野”——金秀大瑤山習(xí)慣法調(diào)查【高其才】／148
中越邊界跨境非法婚姻存在的問(wèn)題及對(duì)策建議
——以云南馬關(guān)縣金廠鎮(zhèn)的跨境婚姻為例【王訓(xùn)田】／154
景寧畬族自治縣自治立法調(diào)查及對(duì)策研究【黃元姍】／164
清水江苗族龍舟競(jìng)渡中的社會(huì)規(guī)則及禮物互惠【徐曉光】／174
第三篇　糾紛解決機(jī)制研究
貴州生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域中環(huán)境糾紛多元解決機(jī)制探析【鄭澤發(fā)　高進(jìn)權(quán)】／187
論基層糾紛中的國(guó)家法錯(cuò)位及其局限——以鄉(xiāng)民糾紛的邏輯分析為起點(diǎn)【?！√铩浚?99
第四篇　地區(qū)治理研究
論少數(shù)民族雙語(yǔ)法律人才在“一帶一路”戰(zhàn)略中的作用【尕永強(qiáng)】／217
中國(guó)農(nóng)村治理中的村規(guī)民約【楊志芳】／227
國(guó)家治理現(xiàn)代化視閾下多民族地區(qū)社會(huì)治理法治化體系探析【李小紅　張　帆】／238
民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治路徑【張艷華】／249
貴州民族民間文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題研究
——民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的傳承與發(fā)展【肖　瑤】／261
解放初期的貴州民族區(qū)域自治和民族司法工作【張　可】／273
第五篇　侗族法人類學(xué)專題研究
論自治法治——從一個(gè)侗族個(gè)案談起【朱　俊】／289
侗族地區(qū)“酒符號(hào)”與“糾紛解決”的結(jié)構(gòu)性解讀【黃孝慧　吳大華】／302
侗款款詞的社會(huì)文化學(xué)研究【張琪亞　梁宏信　何　飛　王小艷】／310
侗族生態(tài)環(huán)境習(xí)慣法對(duì)當(dāng)代侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的啟示
——以黔東南從江侗族地區(qū)為例【郭　婧】／338
貴州三穗侗族“款文化”保護(hù)與發(fā)展的初步調(diào)研與思考【吳大華】／355
附　錄　以法律人類學(xué)視野關(guān)注“一帶一路”戰(zhàn)略下的民族法治建設(shè)
——第五屆法律人類學(xué)高級(jí)論壇綜述【曹楊欣柳】／363