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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么佛教宣揚(yáng)報(bào)恩思想？為什么佛教融合儒家思想？為什么報(bào)恩同時(shí)在為己修福田？為什么繪制勞度叉斗圣變？為什么佛教經(jīng)典為政治服務(wù)？為什么制定戒律約束僧徒信眾？《解讀敦煌·報(bào)恩父母經(jīng)典故事》詳細(xì)介紹敦煌經(jīng)卷中的報(bào)恩經(jīng)畫卷，文字淺明易懂，深入淺出，配以精美的圖片，是敦煌研究的上乘之作，可供敦煌研究者參考。

作者簡(jiǎn)介

　　敦煌研究院：敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博單位。樊錦詩(shī)：原敦煌研究院院長(zhǎng)，現(xiàn)為敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。自1963年自北京大學(xué)畢業(yè)后已在敦煌研究所堅(jiān)持工作40余年，被譽(yù)為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理。殷光明，敦煌研究院考古所副研究員，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職副教授。主要從事石窟考古、佛教藝術(shù)研究。著有《北涼石塔研究》、《敦煌石窟全集？報(bào)恩經(jīng)畫卷》、《敦煌壁畫藝術(shù)與疑偽經(jīng)》等，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

前言反映中國(guó)傳統(tǒng)倫理的八大經(jīng)變
第一章報(bào)恩經(jīng)變
1.宣傳報(bào)恩思想的《報(bào)恩經(jīng)》 19
2.《報(bào)恩經(jīng)》為何流行于中國(guó)？ 23
3.佛陀為何宣講報(bào)恩經(jīng)？ 25
4.《孝養(yǎng)品》故事 27
5.《論議品》故事 31
6.《惡友品》故事 36
7.報(bào)恩經(jīng)變?yōu)楹卧诙鼗统霈F(xiàn)？ 42
8.中唐報(bào)恩經(jīng)變 45
9.晚唐報(bào)恩經(jīng)變 50
10.五代、宋報(bào)恩經(jīng)變 54
第二章父母恩重經(jīng)變
1.《父母恩重經(jīng)》為何流行？ 61
2.敦煌父母恩重經(jīng)變 64
3.大足寶頂山父母恩重經(jīng)變 67
第三章目連變相
1.目連救母故事 71
2.目連變文 74
3.目連變相 76
4.目連故事如何世俗化？ 79
第四章福田經(jīng)變
1.佛經(jīng)中所稱的福田何解？ 83
2.中、印福田思想有何不同？ 86
3.福田思想為什么在中國(guó)流行？ 88
4.《福田經(jīng)》如何宣揚(yáng)福田思想？ 91
5.現(xiàn)知僅有的兩鋪福田經(jīng)變 93
6.為什么繪制福田經(jīng)變？ 95
第五章勞度叉斗圣變
1.勞度叉為什么與舍利弗斗法？ 99
2.勞度叉斗圣變文和變相如何相互影響？ 107
3.勞度叉斗圣變出現(xiàn)于何時(shí)？ 112
4.勞度叉斗圣變成熟于何時(shí)？ 116
5.晚唐勞度叉斗圣變?nèi)绾尾季郑?120
6.晚唐勞度叉斗圣變有什么特點(diǎn)？ 126
7.五代、宋勞度叉斗圣變 132
8.為什么出現(xiàn)勞度叉斗圣變？ 139
第六章寶雨經(jīng)變
1.內(nèi)容龐雜的《寶雨經(jīng)》 145
2.唐代為什么再譯《寶雨經(jīng)》？ 148
3.寶雨經(jīng)變?nèi)绾螆D解經(jīng)文？ 151
4.寶雨經(jīng)變?nèi)绾畏从吵跆茪鈩?shì)？ 158
第七章戒律變和梵網(wǎng)經(jīng)變
1.名目繁多的戒律 163
2.宣揚(yáng)大乘戒律的《梵網(wǎng)經(jīng)》 167
3.敦煌戒律畫如何發(fā)展？ 172
4.為什么出現(xiàn)梵網(wǎng)經(jīng)變？ 177
5.梵網(wǎng)經(jīng)變繪了哪些內(nèi)容？ 183
6.梵網(wǎng)經(jīng)變?yōu)槭裁词嵌鼗彤嬙旱慕茏鳎?188
附錄敦煌大事記