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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　女性文化研究，既不是與男性對(duì)立的刀槍劍戟，也不僅是反傳統(tǒng)的“軀體寫(xiě)作”，不僅是女性書(shū)寫(xiě)自我的情感小調(diào)。而是在歷史與現(xiàn)實(shí)的考察敘事中，發(fā)現(xiàn)男性／女性作為現(xiàn)代社會(huì)的文化產(chǎn)品，是如何被塑造、被虛構(gòu)、被異化、被復(fù)制的，而不只是女性被生成。從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)的深層，辨識(shí)男性／女性社會(huì)生活與家庭道德倫理關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其性別規(guī)則既定的男權(quán)本質(zhì)，并揭示社會(huì)性別差異性與相似性的“不確定的統(tǒng)一”形態(tài)，以及批判性與建構(gòu)性的文化特征。對(duì)于透視多元女性理論的悖論，完善中國(guó)女性文化學(xué)，能夠提供重要的哲學(xué)基礎(chǔ)?！吨袊?guó)女性文化（第二十輯）》試圖以男女平等對(duì)話(huà)的兩性關(guān)系為要旨，以女性生命體驗(yàn)與文化經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，改變男權(quán)文化與偏斜的延展歷史，為生命探索一種理想的境界，為人類(lèi)尋找一種形而上的人性完善圖景，創(chuàng)造出一個(gè)兩性互補(bǔ)共生的文化理想國(guó)，為與男性共同托起未來(lái)人類(lèi)新文明的太陽(yáng)，盡一份綿薄之力！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)女性文化（第二十輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

對(duì)話(huà) 殊途回歸的爰情詮釋
物質(zhì)時(shí)代的“釋愛(ài)”之書(shū)——徐小斌長(zhǎng)篇小說(shuō)《天鵝》三人談
《哈佛之戀》：講述中美兩代知識(shí)分子的跨國(guó)經(jīng)典愛(ài)情
性別穿越歷史攜芾未來(lái)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
北宋以后官方與精英認(rèn)定的女?huà)z
性別視角下的20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)離婚之狀況——以文學(xué)藝術(shù)為中心
因智慧而美麗：權(quán)力話(huà)語(yǔ)體系下的性別突圍——以幾位70后、80后女博士的婚戀觀為例
賞典女性?xún)煞N自我生命價(jià)值的匯流
過(guò)光景的山西女人——讀“三晉女書(shū)”之《過(guò)光景》
倫理沖突和文化想象——《合歡牡丹》讀后
學(xué)林女性文學(xué)多樣性的探索
“消費(fèi)型”兒童文學(xué)中的“性別麻煩”——以《假小子戴安》為例
失落女性聲音的找回——阿列克謝耶維奇《我是女兵，也是女人》的女性主義解讀
珍妮特·溫特森獨(dú)特的“雙性同體”形象建構(gòu)——以《激情》和《給櫻桃以性別》為例
從女人到女神——淺論小岸的小說(shuō)
特集女性文化研究的實(shí)踐
引言：女性領(lǐng)導(dǎo)力與家庭·性別與婚戀·青春與夢(mèng)想
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之云南大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之南開(kāi)大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之杭州師范大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之濟(jì)南大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之陜西師范大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之云南民族大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之上海大學(xué)報(bào)告
中國(guó)女性文化研究實(shí)踐基地之海南師范大學(xué)報(bào)告
會(huì)訊不同方式的“尋”與“歸”
一個(gè)女孩兒尋找“母親”的雙重隱喻——虹影新作《米米朵拉》讀書(shū)會(huì)
白求恩珍貴遺物回歸中國(guó)之旅——中國(guó)女性圖書(shū)館第六十八期學(xué)術(shù)沙龍成功舉辦
卡夫卡、昆德拉故鄉(xiāng)的歐華文學(xué)盛會(huì)——“歐華文學(xué)會(huì)”首屆國(guó)際高端論壇綜述